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“衣带诏”的隐情
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        纪念逍遥……不,应该叫“云彦”兄,特转贴这篇。

        “衣带诏”据说是汉献帝不堪曹操的专权,将密诏藏于衣带之中,赐给国舅董承,于是董承召集了一批人准备暗杀曹操,后来事情泄露,董承等人被诛。当然,民间传闻不可信,先看看史书中是如何记载这件事的。

        《后汉书·献帝纪》记载:“五年春正月,车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操,事泄。壬午,曹操杀董承等,夷三族。”

        《三国志·武帝纪》记载:“五年春正月,董承等谋泄,皆伏诛。”  《三国志·先主传》记载:“献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏,当诛曹公。”

        《资治通鉴》记载:“初,车骑将军董承称受帝衣带中密诏,与刘备谋诛曹操。”“春,正月,董承谋泄;壬子,曹操杀承及王服、种辑,皆夷三族。”

        《献帝纪》《先主传》《资治通鉴》中都有提到密诏,而《武帝纪》中却没有提到,反而道刘备“阴与董承等谋反”。如果说《武帝纪》有袒护曹操的嫌疑,那么我们就先把《武帝纪》的说法撂一边。而另三处记载都是直言董承“受密诏”,但是,细心的朋友应该会发现,《资治通鉴》的记载中多了一个字——称。所以,《资治通鉴》并没有肯定董承受了密诏,而只是说董承是声称自己受了密诏。那么董承到底有没有受密诏,几本史书的说法各执其一,还是有待推敲。

        自从迁都到长安后,董卓和李傕、郭汜先后把持朝政,献帝和百官都如人质,朝廷内外一片混乱,而百姓更是苦不堪言。

        《三国志·董卓传》记载:“三辅民尚数十万户,傕等放兵劫略,攻剽城邑,人民饥困,二年间相啖食略尽。”“傕质天子於营,烧宫殿城门,略官寺,尽收乘舆服御物置其家。”“是时蝗虫起,岁旱无谷,从官食枣菜。”“天子入洛阳,宫室烧尽,街陌荒芜,百官披荆棘,依丘墙间。州郡各拥兵自卫,莫有至者。饥穷稍甚,尚书郎以下,自出樵采,或饥死墙壁间。”

        《资治通鉴》记载:“中平以来,天下乱离,民弃农业,诸军并起,率乏粮谷,无终岁之计,饥则寇略,饱则弃馀,瓦解流离,无敌自破者,不可胜数。”

        《后汉书·献帝纪》记载:“是时谷一斛五十万,豆麦一斛二十万,人相食啖,白骨委积。”

        可想而知,从献帝登基到曹操迎献帝之前,皇帝、百官、百姓过的是多么苦的日子。而在曹操迎献帝之后,这一切都有了改观。

        《三国志·武帝纪》记载:“自天子西迁,朝廷日乱,至是宗庙社稷制度始立。”

        《资治通鉴》记载:“募民屯田许下,得谷百万斛。于是州郡倒置田官,所在积谷,仓廪皆满。”

        可见,混乱已久的朝廷逐渐安定下来,而百姓也得到了粮食,献帝也自然过上了安逸的日子。试想一下,献帝过了奔走流亡的日子后,好不容易过上了安稳的日子,会冒然下密诏杀曹操吗?要知道,如果曹操一死,又不知会有几个董卓、李傕、郭汜出现,到时候献帝还会有好日子过吗?于情于理,曹操都胜董卓等人多矣,而献帝却冒然下密诏杀曹操,似不太可能。要说献帝不堪曹操专权,要知道,当时曹操刚迎回献帝,要想屹立于群雄之间,就必须依靠皇帝的招牌,所以也不太可能对皇帝无礼甚至凌辱。要说献帝年轻不懂事,或许有可能,但要知道,这种可能只会在有人唆使利用的情况下才会发生,而能唆使皇帝的人,只有国舅董承才能办得到。而《献帝纪》和《先主传》中都有提到董承是受了密诏的,那么这个“密诏”就很有可能是董承唆使献帝而下的。要想进一步得出结论,还必须了解一下董承这个人。

        董承原是董太后的内侄,但是董后也是出身微贱的,所以董承在当时仅仅是牛辅的一名曲部,要说他是皇亲,也只能是远远地沾上一点边。而他却懂得往上爬的途径。在献帝还不足十四岁的时候,董承就把自己的女儿献给了献帝,也就是董贵妃,于是董承便成了国舅——真正意义上的皇亲。但这还远远不够,董承便一步步得扩大自己的权势,他先是掌握了后宫中的权力。

        《后汉书·伏皇后纪》记载:“帝乃潜夜度河走,六宫皆步行出营。后手持缣数匹,董承使符节令孙徽以刃胁夺之,杀傍侍者,血溅后衣。”

        这是献帝在返洛阳途中的情景,从中可见当时董承主宰后宫的权势。在此之前,董承被封为安集将军,受封本没什么,但是问题在于董承是与郭汜等人一起受封,可见董承也是与劫持献帝的反

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