第四卷  神州飘摇  第八十三章  狗仗人势欺幼君

        紫禁宫，南书房。

        小皇帝已经十二岁了，自继位以来，国家大事大多都有由两宫太后和臣子打理着，作为一个古老而庞大帝国的皇帝，他在未亲政前对朝政并没有什么决定权，最多只是下诏的时候像泥菩萨一般出出场，露露面而已。    有的时候，甚至不用他用印，仅凭着两宫的印玺就能使圣旨生效，所以说，他这个皇帝绝大多数时候只是一个帝国的象征，而不是最高权利的真正掌握者。

        自大清开朝以来，加上同治皇帝一共有三位幼帝继位。    前两位一个是开国皇帝顺治，而另一位就是被称为圣祖的康熙。    他们和同治一样，都是年幼时候登基，一举成为帝国的最高统治者。

        这三位皇帝比较起来，同治的处境更接近当初的顺治，两人继位的年龄相差不多，都在六岁上下，父亲暴毙，太后辅政，朝中还有亲王议政（摄政）。    但从实际上来看，却有着天壤之别，顺治的母亲孝庄文皇太后是一位杰出而又让人敬佩的女政治家，她一生全力辅佐三代帝皇，调和宫内部矛盾和斗争，稳定社会秩序，促进国家的统一，不贪恋权利，不以太后之位干涉朝政，更难得的是，当顺治和康熙长到亲政之年，孝庄果断地交出手中所有权利，甘愿退于幕后。    纵观孝庄文皇后一生，康熙有赞语可作为略评：“昔奉我皇祖太宗文皇帝赞宣内政，诞我皇考世祖章皇帝。    顾复劬劳，受无疆休，大一统业。    暨朕践祚在冲龄，仰荷我圣祖母训诲恩勤，以至成立，设无祖母太皇太后，断不能敦有今日成立。    ”

        而眼下。    作为同治生母的慈禧太后却与孝庄截然不同。    从政治大局地把握上比较，慈禧远远及不上孝庄。    但在对于权利**的追求上来说，她却表现的极其强烈。    另外，这些年中，慈禧拉拢朝臣，重用宦官，插手朝政，使得皇权无形地开始旁落。

        这些。    都是和珅所担心的地方，同治年少聪慧，在和珅多年的教导下虽还脱不了少年的性情，但是这些年来也渐渐成熟起来，不论是学业还是其它，表现非常出色，有时候在学习与和珅的探讨中，对国家大事和世界形势还常有让人惊叹地表现。    已经逐渐显出有为帝皇的初态。

        同治地成长，既让和珅欣慰，也感到满意，更又让朝中大臣们对小皇帝的将来有着殷切的希望……。

        “阿玛，圣人云：治国须以仁孝为本，在上位者存仁孝于前。    以己心度人，则人复仁孝于后，天下兴孝焉。    这话究竟是对还是错？”

        和珅之子润耘突然出语打断了他的沉思，一本正经地向他问道。    而在一旁的同治也眨着眼睛望着他，嘴角带着一丝笑意。

        瞧了瞧他们两个，和珅就知道润耘这话其实是替同治问的。    同治没有亲兄弟，润耘既是他的表弟，又是老师地孩子，大家岁数相仿，自润耘两年前入宫伴读后。    他们很快就玩到了一起。    交情也日渐深厚起来。

        也许是缘分，年幼的润耘并没有什么阶级观念。    对同治这个皇帝也无什么敬畏，他们之间的关系更像是普通的表兄弟，这让一生下来就在深宫长大，从没有玩伴的同治非常高兴，两人时间处长了，比自己小三岁润耘理所当然就成了同治的跟屁虫，而同治也像对待亲兄弟一样，时时对润耘多加照顾。

        “圣人所言当然是对的，仁孝乃天下之根本，教化世人，引导万民，方能兴国！”和珅随口解释道。

        同治笑了笑，向润耘使了个眼色，润耘会意地又问道：“阿玛，可是前些时候听您说，西方世界崇尚的是优胜劣汰，弃旧图新之说。    而我大清如今办理洋务，新建工业，也是学着西洋人如此作为。    可是，这么做不就与圣人之言不符了么？”

        “问地好！”和珅赞了一声，目光却瞧向同治，向他微微点了点头，随后向他们解释道：“其实这两种理念并不冲突，只不过是一则对内，一则对外，一为本，二为术！仁孝是本，图新是术，但其二者也不是一成不变的。    古有成汤之**，其原因正是礼仪崩坏，仁孝丧失以图求新。    圣言道：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。    道之以德，齐之以礼，有耻且格……，凡是天下万物阴阳两面，极阴之处也是极阳，优胜劣汰，弃旧图新是为了国家的发展和强盛，仁孝之说是为了更好的统治国家，使社会平衡。    ”

    

阅读模式无法加载下一章，请退出