郑天对这场战争的了解越多，就越是对大魔法导师戈尔与神骑士祷姿的为人佩服。这比起他的家乡，也就是地球上的中国，历史记载的清朝中期太平天国起义，是完全不一样的。

        当年太平天国的起义领导者，以洪秀全为主，全都是一些自私自利的人，根本很少是真正的为劳苦百姓著想的。

        洪秀全的所作所为与现在戈尔和祷姿他们比较起来，就完全两个样。

        戈尔与祷姿本来就具有领主的地位，在各自的城市内，他们的地位等于是土皇帝，只要他们保证辖内的城市能向中央交足了赋税，谁也别想插手管他们任何事。

        但是戈尔与祷姿为了自己管理下劳苦百姓的生存著想，于是号召人民跟著他们，一起反对中央的残酷统治，拒绝再继续承受中央那些达官贵人、贵族高官的剥削奴役。

        从这里就可以充分的反映出，戈尔与祷姿二人的修为程度，已经是远远超出了一般人的水平，达到了郑天所认为的真正儒家的“大儒”水平。

        大儒是什么样的思想水平呢？郑天看过无数的书籍，他从这些书籍中得知，大儒应该要真正的关心劳苦百姓的生活状况，了解人民的生活条件，为穷苦人民排忧解难，可以带领人们走出困境，改变他们的生活状况，使他们获得比较轻松富裕的生活环境。

        现在的戈尔与祷姿真正是为人民在做事，而且完全舍弃了自己原可以享受的财富与权势，这是很多以大儒自称的人也很难办到的呀！

        相对普通人而言，戈尔与祷姿是靠自己修练出十分强大的精神力或者是内力，所以他们的亲身体会远远比普通人要多一些，因此明白能很多其它人难以体会的道理，例如金钱与物质，或者是权势的满足，并不能给人带来真正的快乐。

        现在的郑天就如同戈尔与祷姿，虽然他修真的时间不长，但是随著他神识与内气的增加，那些人世间的权势、物质，或者女色等诱惑，已经不会对郑天造成任何动摇了，只有大众的安居乐业才能给他带来真正的快乐与满足。

        这时战场上只剩下无数的残肢断体，简直就是满地血腥。郑天看了也不由得暗暗神伤，有监于戈尔与祷姿对百姓的无私，让他暗自决定，在适当的时候，他要不顾修真界的规矩出手帮助他们，将皇家的大军打败，以解戈尔与祷姿他们的困境。

        在接下来的几天里，虽然包围的皇家部队没有再派出人马攻打城池了，但是他们却有大量人马的调动，城上的士兵眼巴巴的看著敌人的布置，而没有派出部队进行突击。

        在郑天仔细的探查戈尔与祷姿的对话后才知道，他们也明白了敌人的实际意图。

        原来皇家部队调动人马的目的是为了断绝城市所有的出路，目前整个望峰城除了后面连绵的大山之外，所有的道路都被城下的大军封死了。

        因为望峰城已经与外界完全隔绝了，所以起义军得不到任何的补给，看来皇家部队是想将望峰城的军民饿死。这一招虽然狠辣，但是却非常的有效。

        更紧急的是，皇家部队将望峰城附近的水源也切断了，现在望峰城只有靠东面山上流下的一条小溪，供应全城居民与部队的饮用了。

        整个望峰城内，就是戈尔与祷姿都无水洗涤身体，更不用说是普通的士兵与居民了，所以目前城内已经开始在大量的挖井，寻找新的水源。

        看样子若不赶快找到新的水源，不用城外的皇家部队攻击，在不久的将来城中的起义军就会因为缺水而自己崩溃的。

        在郑天使用神识仔细的观察皇家部队的高级将领后才知道，这个阴狠的招术是一位年轻的武将提出来的，而且这个武将居然还是祷姿的得意弟子之一，他对望峰城十分的熟悉，知道城内几乎是靠顺著南面山势而下的大河供应食用水的。

        至于这个武将为什么要与自己的老师祷姿为敌，是因为他看见皇家部队势力浩大，反观戈尔与祷姿集结的起义军，仅仅以十几万对抗一百多万，在人数上的差异实在是太大了，显然没有任何取胜的希望。所以他才临阵背叛自己的师父，转而投降皇家部队，目前的遭遇好像十分得意，已经被加官晋爵了。

        郑天觉得可笑且可叹，祷姿悉心教出来的得意弟子，不仅在最关键的时刻背叛他，还想出一个这么狠毒的方法来打击他，不知道祷姿目前有会什么样的感受。

        之后郑天又在空中观察了几天，城内外的部队还是没有什么太大

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