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第九十一章 斗法、青蛙、兽神族
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  难道这些祭司,就是传说中的玉米神?

  桑吉坚赞不由得脑补了一下,发现这完全有是可能的。

  他此时收敛了全身的气息,举着望远镜进入了一种类似禅定的状态,但是与禅定不同的是,他是留心着来到广场的这队队伍和五个祭司动态的。

  队伍在广场中央停住,五个祭司也依次下了轿子,桑吉坚赞这是才发现,同样是豪华升级版玉米装,五个祭司的打扮还是有区别的。

  这区别在于他们头冠两侧插的羽毛,这些羽毛的颜色并不一样。

  古代美洲的原住民头上大多喜欢戴羽冠,而且羽冠上羽毛的颜色各自有不同的象征意义。有时候,羽毛的颜色还反应出这些原住民的阶层状况。

  而这五位祭司在部落中都是地位最高的存在,显然这羽毛的颜色的不同,要表达的就不是这几个祭司的身份差别了。

  在一番仪式之后,便进入了争夺下一轮祭祀资格的斗法环节。虽然这个说法看起来像在打游戏,或者是电视解说,但是桑吉坚赞现在是个围观群众,所以能想到的只有这种说法。

  这五个祭司非常默契地走向广场的五个方向,他们似乎有着异常精确的空间感,因为他们的站位,距离非常精准,如果用线把他们所在的位置连起来,立即可以得到一个标准的五芒星阵。

  第一个祭司是一个头冠两侧插着红色羽毛的祭司,只见他将手抬至胸前,很快,他的手中出现了一个圆形的火球,然后,他一手举着这个火球,另一只手做出了一个手指不断搓动的动作,很像是在搓自己指尖上黏着的脏东西。

  这是什么鬼?

  用搓手指上的老泥这样的形式,来斗法?!

  接着桑吉坚赞便看到,这个祭司那像是套着两个玉米的双截棍的手,前臂和手臂上的圆环上的玉米粒,依次飞入了他另一只手举着的火球里。

  火球的火势在祭司投入玉米粒后,变得旺盛起来。

  然后这位头冠两侧插着红色羽毛的祭司,脚下的土地开始开裂,一根巨大的圆柱,将他托升起来。

  然后这个祭司开始念一段祷文:

  “伟大的圆轮神!

  请你检验你的信徒们,

  一圆轮年的信力!

  这些信力化作玉米,

  通过火焰来赞美你,

  伟大的圆轮神!”

  桑吉坚赞忍不住在心内怀疑:

  这祭司的念白他隔了这么远还能听得那么清晰,是不是使用了什么特殊技能。

  但不管是或者不是,这绝对是桑吉坚赞见过的场面最清奇的一场斗法了。

  也不知道其他人是不是跟自己一样,遇到这么奇怪的部落。

  桑吉坚赞这头正这么想,那头齐三横就打了个喷嚏。

  “靠,是谁在说我的坏话?”

  齐三横此时正在被捆成一条虫状,被几只蓝色的,有半人高的青蛙外观,但是只用两条后腿跳跃走路的怪物,举着走向一座神庙。

  不错,他误入了一个青蛙怪物组成的部落,这些青蛙论单打独斗不是他的对手,但是胜在数量胖大,前仆后继的青蛙扑在他身上,然后他就被抓住了。

  当然他不是不能用楚阳给的小树皮跑路,但是他实在不甘心,他从玉舟中出来后,还没有遇到过一个人或者说一个神,没有说出过一句话!

  所以他打定主意要看看这些青蛙要把自己带到哪里去,做什么。

  结果,他被抬到了一座神庙之中,这神庙的庙门配合庙门的周边装饰看,就是一张张开的口,齐三横忍不住动了一下,这种要被送去当食物的感觉实在不太妙啊。

  “统治天空,

  最接近圆轮神的兽神王啊,

  赞美你的英姿!

  你在天空翱翔,

  我们在水陆仰望。

  今日我们捕猎了一个强大的人类,

  我们不敢独自享用,

  把他献给你,小說中文網

  作为我们唱给你的赞歌!

  伟大的,统治众兽神的,

  兽神王鹰神!”

  这些青蛙用他们的语言唱起了对神庙祭祀对象鹰神的赞美诗,但是由于语言不通,在齐三横听来,这群抬着他的青蛙,从进了这个神庙,就异常亢奋。

  “呱呱、呱呱”地叫个不停。

  而且这叫声远比他过去听到的荷塘蛙声要有节奏和韵律得多,不但有高低音,还有长短音。

  配合在一起,竟然有多重合唱的音效。

  就是发音在齐三横耳朵里头听起来始终是“呱呱”,再怎么丰富多彩配合出色,也让人烦躁不已。

  这大概就和人看所有的青蛙都差不多,青蛙看

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