九十九个清秀的女童站在教堂圣母玛利亚前高声合唱着永久的经典——哈利路亚。

    弗洛伊斯虔诚的在胸口画着十字架，‘赞美主，工藤殿下，你是怎么得到这个歌曲的。’

    ‘额，不是说了吗，睡觉的时候偶然得到的。这歌曲一遍遍在我梦中回响。恩，就是这样。’这歌曲以前我听烂了的，睡觉的时候想起来也不算怪事。不过，传到弗洛伊斯耳中就不一样了。

    ‘是这样啊，殿下。看来您是在晚上得到了主的召唤。不如我帮您洗礼吧。’佛罗伊斯一直念念不忘上层路线，到现在为止弗洛伊斯还没有为一个大名级别的人物受洗呢，织田信长更像是玩票性质，也没有正式受洗。可是在教义中没有受洗就不算真正的基督徒，连进入教堂忏悔的资格都没有。想想也是，上帝他老人家在欧洲挺忙的，教徒那点事都管不过来，怎么会有时间帮助异教徒。

    呸呸呸，主他老人家才不召唤我呢，好不容易打出一点基业来，再召唤走我不亏死了。做日本第一个基督教大名，想想还是算了，枪打出头鸟，我还是缩一缩吧。‘还是算了，不到时候。’

    从西国进入丹波的难民潮在鹤舞安置了大半，鹤舞港凭空多出上万人之后空前繁荣起来，这些难民在鹤舞港附近新建了三个小镇，由于都有了一份收入不错的工作，各种日用品的销售也开始日渐火爆。

    教会女子学校新手的几千学生经过半月丹波大米的调养，脸色也都开始红润起来，飞机场一样的小身板也开始在暗中发育。只是弗洛伊斯向澳门总部请的教师还没有到位，每天只能由佛罗伊斯抽时间给她们讲一讲圣经。

    佛罗伊斯见我没有入教的意思也没有强求，毕竟能在这里开始教会学校和建设教堂传教都是靠了我这个地头蛇的帮助，弄僵了关系反而不好。现在弗洛伊斯更忧心的是现在学校里几千女学生以后的出路怎么办，总不能全部嫁人吧，问题是嫁给非基督徒那这在教会学校的几年不是白培养了，可是现在日本的基督徒又确实少的可怜，为了不使几千女学生日后沦落风尘，弗洛伊斯开口问道，‘殿下，不知道丹波有没有适合女孩子的工作？最好是能学一门手艺的那种。’

    女性，工作，手艺，想着这三个名词我揉了揉太阳穴，封建社会追求的最高状态是男耕女织，自给自足的小农经济，纺织厂是不用想了，日本的蚕和丝绸都没有明国做得好，除了堪合贸易带来少量的明国丝绸之外，日本每年上层社会的需求还要大量从南洋进口或者说是走私进来明国丝绸。

    ‘有了。’我打了一个响指，身后苗子递过一个木制盒子小心打开，这里面是阿市等妻妾闲暇的时候给我制作的雪茄，工艺是我教的，唯一美中不足的是雪茄用的烟草不是古巴的，而是日本本地产的烟草。‘让她们学习制作雪茄好了。制作的工具和原料工藤家负责，每卷好一支雪茄工藤家付两文钱的加工费。’一天制作十支就有二十文的加工费，要知道目前一个小工一天也就是管两餐饭加上每日二三十文的工钱。

    制作雪茄的好处显而易见，首先是没有时间限制，有闲暇时间的时候就可以动手做，甚至在课堂上边听课边做也没什么，听说很多雪茄工厂都有一个人轮流给大家读世界名著。这不是体力劳动，非常适合女性，现在烟草市场的主流是旱烟和水烟，味道比雪茄差远了，等到雪茄一上市一定能将旱烟和水烟打得找不到北。现在在欧洲抽雪茄有被教会烧死的危险，不过在亚洲教会还没有这么大的势力。在这里公开反对人们抽烟的话，谁烧谁还不一定呢。

    ‘这个。’佛罗伊斯走南闯北。见识比那些只在欧洲地传教士广多了。对于吞云吐雾。早在船上就见识过了。‘殿下。就是学校里地学生每人每天卷一支。您也抽不完呀。’

    我亲了一口手中地雪茄。‘谁说是我抽。我要拿去卖地。我抽地都是我老婆们卷地。你可能想不到。这些雪茄是我妻子在年轻美貌地侍女身上卷成地。这上面还残留有处*女身上地幽香。’看佛罗伊斯有些尴尬。咳咳。忘记了他是洋和尚。‘你让学生们在自己大腿上卷雪茄就好了。有空您可以试试来一支。我记得天主教不戒口吧。神父。’

    据我前世地经验。神父是可以喝酒吃肉地。至于雪茄。上帝和释迦摩尼等诸神制作清规戒律地时候。雪茄还没有出现。现代佛教对这东西地看法是可戒可不戒。至少我就见过和尚抽烟地。咳咳。说远了。

    佛罗伊斯深思熟虑之后。终于同意了让教会女子学校地学生在闲暇时间手工制作雪茄。并当场指派出十个心灵手巧地跟随我妻妾学习手工制作雪茄地工艺。‘去了八上城之后。多看。用心去看。少说话。不明白地可以问。但是要用敬语。明白吗。孩子们。’

    ‘明白了。神父大人。’

    ‘阿门。神与你们同在。’

    当看到我带着十个女孩子回到八上城本丸，阿市吃惊的说道，‘夫君大人，

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