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    河莲走后，并猎户与幺妹两人都瘫了，不知如何面对。

    事情就是那么回事，是绝对发生过的事情。结果就是：到底是有意，还是无意，谁也说不清楚。

    到底是有意还是无意？只有当事人自己知道。可是？孔子他会承认吗？不！他说的话你会相信吗？

    他会承认自己是有意摸的？捏的？

    反之！他说他是无意的，你会相信吗？

    “也许他真的是无意的呢？”幺妹自语道。

    之前！还不相信河莲说的是不是真的！结果！根据判断，确定是真的！河莲不会编得如此圆的。

    现在！不是是不是事实的事了，而是！是有意还是无意的事了。

    “要不这样？哪天我把他叫来，当面问？他要是敢承认，就说明他是无意的。他要是赖，就是有意的。”

    并猎户嘴上是这么说，可他的心里却在想：有意的！肯定是有意！

    我也年轻过！我年轻的时候也想着怎样怎样呢！他趁机摸了、捏了也正常！在那种情况下，不摸白不摸，不捏白不捏！就那么回事！有便宜不占王八蛋。

    经过这么一想，并猎户基本上就理解了。

    作为人！作为男人，在面对女人的时候，哪里有不龌龊的呢？要是那么正儿八经，那还怎么成亲呢？

    裤子都不好意思脱，还成亲个毛线啊？

    害羞到都不敢碰对方的身体，还成亲个毛线啊？

    总要有一方主动动手啊？要是那么想的话？谁先动手谁就卑鄙无耻加下流了？

    要是对方动手还不迎合，还回避，成亲三天的两个晚上都不办事才代表害羞的话，那？第四天两人办事了不一样代表你内心卑鄙无耻下流……

    这个界线在哪里呢？

    经过这么一想，并猎户又坦然了许多。

    可并猎户是父亲，是男人，无法把自己的是告诉女儿，无法劝导女儿。

    此时的幺妹，心里也在翻腾着，想着许多相关的场景。

    河莲与孔子当时的那种情况，是打架。既然是打架，就要进行搏斗，难免不发生身体上的接触。而在现实生活中，我们经常会遇到这样地场景，男女双方有身体上的接触。

    比如说：在劳动的时候，在参加集体劳动或者是合作劳动的时候，就经常有身体上的接触。最常见的情况是！抱小孩子。从对方的怀里抱过小孩子，是很容易触碰到女人的胸脯的。

    你能说对方是有意？

    在集体劳动的时候，别人从你怀里接过什么东东，你能说别人内心龌龊：就是想触碰你一下？

    想想这些，幺妹觉得，好像有好多人触碰过她的胸脯，包括爹、大伯和哥，以及村子里的许多人。

    要是自己夸张一些的话，跟河莲一样嚷嚷的话？那？天下没有一个好男人了！他们都是色！

    不！不仅仅是色了，还乱了伦理。

    表面上，事情就这么过去了。并猎户与幺妹都没有表现出来，一切都按照当地习俗进行，准备着婚礼。

    并猎户这边，一切都由大伯作主，他只管出银子和跑腿，你让我怎么做我就怎么做。表面上！一副高高兴兴地样子。

    幺妹也按照当地习俗，做出待嫁新娘子的样子。

    孔子那边，一切都是由慎老作主，其他世交家的后代们帮忙。钱财方面，不要孔子出。因为！孔父有恩于他们或者直接有恩于他们的祖上，此时正是他们报恩的时候。

    古代的人，言而有信，真正做到滴水之恩涌泉相报的。

    孔子不想这样，不想要那些人花钱。他这次来宋国，几乎带来了所有积蓄，是有不少钱财的。可他拗不过慎老等人，只得听之任之了。

    说真的！他并非是来迎亲的，更不是来找世交“讨债”要涌泉相报的。老爹有恩于这些人，他并没有什么恩德给予这些人，所以他觉得受之有愧。

    见众人为他忙着婚事，他就忙里偷闲，教晚辈话识字、学礼、唱歌（吟唱诗经）、弹琴等什么地，当起了人民教师。

    河莲背后的所作所为，他是不知道的。包括河莲最后一次去幺妹家，再次揭他的短，他一概不知。

    无知者无畏！孔子不知情，并不知道自己的形象又被河莲给毁了。结果！一切如常！

    这天！按照当地习俗，女婿要带贺礼到老丈人家，表示拜见、确定关系，并提出迎亲的意思

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