等柳随风回到房间後，就先打开了万里谷‘交’给自己的信件。

    果然如惠娜所说的一样，万里谷将有关阿‘波’罗的知识给写在里面。

    王柳随风敬启

    阿‘波’罗是最古的弑神者，沃邦侯爵最初弑杀的乖戾神明——是像夜晚一样徘徊，仇恨人类的狼神。旧名为福玻斯——有着光明意思的称号之神。不过，同时也是被赠予酷似夜晚称呼的神，表面和内在有着巨大矛盾的乖戾神明。

    阿‘波’罗最古老的名称为sminqeuvV——意思就是老鼠，而Lykaon、Lykeios……这个就是狼的名字，因为黑暗与大地之兽的鼠和狼变成了光之神，所以解读此神的关键就在这里。

    拥有老鼠内涵的狼，有着光的同时也拥有夜属‘性’的神——便是阿‘波’罗，月之‘女’神阿耳忒弥斯的孪生哥哥，封锁黑暗、在地下诞生的太阳神。阿‘波’罗的孪生妹妹阿耳忒弥斯是狩猎‘女’神——本来是强大的地母神中的一尊，这对兄妹的母亲是大地‘女’神勒托，而阿‘波’罗原本就是大地神殿所属的神明。

    阿‘波’罗有着光之阿‘波’罗、鼠之阿‘波’罗，狼之阿‘波’罗、灾害的阿‘波’罗等称号。这个太阳神有很多不为人知的矛盾存在，在伊利亚德这本叙事诗开头就写到阿‘波’罗的姿态乃是夜之黑暗……荷马‘吟’唱道。而且还被描写替亚该亚军带来了灾厄的疫病之神，就是永远的美青年、依恋爱慕美貌的太阳神，祂的印象跟描写是多麽不合。

    当成证据，象徵祂的野兽都和大地有着深厚的缘分，鼠、狼和天鹅——还有蛇，也许在黑暗中蠢动的小小老鼠才是阿‘波’罗的原型，妹妹阿耳忒弥斯当成奴仆差遣的狼，就是身为冥府看‘门’狗的阿‘波’罗姿态，天鹅也是当成大地和地底来往的‘性’质象徵。

    最後就是蛇——身为多数地母神最大的象徵，表示生与死的连环。

    不过在阿‘波’罗神话中出现的蛇，既不是祂的同伴也不是嫡亲，是祂所杀死的怪物——所以才有蛇的出现，是接受了神托守护某个圣地德尔斐的大蛇培冬。

    在过去，年轻的阿‘波’罗用弓箭‘射’杀这条蛇，成为了神托之神。

    培冬是大地母神盖亚所生的大蛇，杀死了这条蛇成为了德尔斐支配者的阿‘波’罗，祂的‘女’祭司被称为皮提亚，授予到访圣地的人们神托——也就是说，阿‘波’罗成功杀死了自己同胞——大地神灵，才有现在的地位。

    地底，也就是和冥府连接的大地是黑暗的象徵，驱散黑暗的是光明——是太阳的光，阿‘波’罗是从大地诞生之神的同时，也成为杀死祂母亲的光之化身，因此祂的本质是‘混’合了黑暗与光的‘性’质——也就是灾厄之神。

    成为了太阳神後，阿‘波’罗也终於取得了黑夜气息。

    夜晚——被黑暗所支配的世界，阿‘波’罗化身为老鼠所奔跑的地底也是黑暗的世界。也就是说，这是表示冥府的记号。

    阿‘波’罗失去的就是被夺取生命的职责，不过相对地，祂成为了太阳之神，尽管如此还是用酷似夜晚来表现死亡——散布疫病之神，这个祂过去的痕迹。

    虽然王的实力足以讨罚阿‘波’罗，但是为了预防王在不留神的情况下被偷袭，不才万里谷依旧是将当年所见到的身姿给记了下来，希望对王能有所帮助。

    巫‘女’万里谷敬上。...



阅读模式无法加载下一章，请退出