按照事先的约定，跟随刘辩征伐的鲜卑将士可以将家属迁到辽东境内，享受与大汉子民同等的待遇，说得具体一点，就是可以在大汉的土地上耕种放牧，在遇到大灾大难的时候，可以享受政fǔ的赈济。

    这一点对草原上的牧民尤其重要。草原上的产出本来就不多，又以牲畜为主。一旦遇到严寒天气，牲畜大量冻死，他们就会陷入灭顶之灾。这个时候，不管是部落大人还是鲜卑大王都救不了他们，天灾对所有人一视同仁，自身难保，谁还有余力救人。

    中原王朝则不同。

    中原疆域辽阔，从南至北五六千里，东西近万里，全面受灾的可能‘性’比较小，而且农耕民族产出较多，有一定的储积，抗灾的能力也相对大得多。只要不是连续多年的全国范围大灾，通常很难将中原王朝彻底推进深渊——如果政治还算清明，官吏们还有良心，不借机发国难财。

    对于中原王朝来说，**比天灾更危险。对于全看老天脸‘色’的草原人来说，中原稳定的生活是他们梦寐以求的天堂。特别是在受灾的时候，如果能得到朝廷的赈济，他们就可能免于一死。

    能够迁入汉境定居，享受与大汉百姓同等的待遇，对于许多草原人来说就是进了天堂——虽然他们根本不知道真正的天堂是什么样子。

    刘辩松开了一个口子，给了一部分人机会。但是这个机会是有代价的——只有从天子征伐的‘精’锐才有可能享受这样的待遇。而且他们能享受多好的待遇，直接和他们的战功挂钩。换句话说，要想家人能够在汉境安居乐业，他们就必须为刘辩卖命。

    阙居自己清楚，这五千‘精’锐到了刘辩手里就不再是鲜卑人了。鲜卑人对王庭、部落的忠诚都有限，都是为了能够享受到集体的保护，有了大汉帝国这样一个庞然大物做靠山。有几个人还愿意再忠于王庭，忠于部落？

    除非大汉帝国不把他们当人看，‘逼’得他们走投无路，他们才会想起自己是鲜卑人，而不是汉人。

    阙居本来想把这个条约藏起来，不让太多的人知道。可是刘辩却以公正、公开的姿态，将条约的内容公布于众，现在每个鲜卑人都知道了这件事，没有几个人不想加入刘辩的大军。阙居就是想瞒也瞒不住了。更何况，他也清楚，如果他提供给刘辩的不是真正的‘精’锐，刘辩也会还以颜‘色’。

    人在矮檐下，不得不低头。这就是阙居现在的处境。自从决定向刘辩投降，立槐头为鲜卑大王之后。他就和和连以及中部鲜卑、西部鲜卑的部落成了敌人。如果再和刘辩‘交’恶。他就两面受敌了。这是他不愿意看到的局面，所以明知刘辩在割他的‘肉’，他也只能暂时忍着。

    不仅如此，他还要力争率领王庭卫队随刘辩出征的机会，这样才有可能获得战利品，壮大实力。

    阙居站了起来，一脸毅然。“请陛下放心，臣一定挑选最‘精’锐的勇士随陛下出征，如陛下不弃，臣愿意奉大王一起。率领王庭‘精’骑为陛下前驱。”

    刘辩微微颌首：“王相的好意，朕心领了。不过，附义王年幼，上战场终究早了些。王相辅弼有责，也不宜轻离王庭。再说了，和连、柯最之流不过是丧家之犬，不足挂齿，就不劳附义王和王相费心了。将来西征，朕再请附义王、王相同行。”

    阙居无奈，怏怏的退回座席。

    ……

    五千鲜卑‘精’骑集结完毕，经过刘辩与鲜卑人的共同协商，最后决定由东部鲜卑飞马部落的阙机、木神部落的素利分别担任左右营的将军，各统两千人，还有一千主要由匈奴人组成的鲜卑‘精’骑补充入刘辩的亲卫营，由宇文伤任校尉。

    集结完毕之后，阙机、素利和宇文伤三人赶到刘辩的大帐中拜见。

    阙机在雪狼湖畔被刘辩打败，当时正面阻击他的是徐晃统领的战斧营，率先发起突袭，并且以迅雷不及掩耳之势击破他左翼的是吕布率领的狼骑，所以他对徐晃、吕布的敬畏最重，徐晃阵前现身的那头两丈高的应龙给他留下了深刻的印象，而吕布给他印象最深的却是那头雪狼。雪狼湖即以雪狼命名，雪狼俨然已经是雪狼湖的神兽，他不敢有丝毫不敬。

    宇文伤则与阙机相反，他没有见过徐晃的应龙身，却近距离见识过吕布的天狼现形，当时吓得他差点‘尿’‘裤’子。两人相比，徐晃比较安静，平时不显山不显水，吕布却是张牙舞爪，咄咄‘逼’人，让人避之不及。

    素利没有亲眼见过任何一人发威，所以畏惧心也最淡薄，神情也最随意。看到刘辩的时候，也没有阙机和宇文伤这般恭敬，欠身施礼时只是点了点头，腰甚至没有弯一下。

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