去往红花仙的路上。
陆谨特地是吧陆玲珑的父亲喊了过来，陪着陆玲珑一起。
陆玲珑的父亲一过来开口第一句话，便是让张启年格外尴尬。
“你就是我家老爷子看上的那个女婿？”
面对着陆玲珑老爹的这句话，张启年也不反驳，也不赞同。
只是一个劲地在那和其说着客套话。
只是，除了陆玲珑的父亲。
张启年是怎么也没想到，风沙燕竟然会跟了上来！
而且还是一副气势汹汹的样子。
只不过，张启年没有去细问，风沙燕也懒得说。
于是，一路上，张启年便是在两个小姑娘的叽叽喳喳之中来到了红花仙。
来到红花仙，陆父便是与其门主进入内堂聊了起来。
张启年风沙燕陆玲珑三人则是在大厅内等候，陆谨则是在山下的车上等待。
不一会儿，陆父便是和红花仙门主走了出来。
只是看着两人那客气的模样，张启年便是猜到了结果。
果不其然，陆父对着红花仙门主抱拳说道：“看来玲珑是与贵派无缘了，今日诸多叨扰，还请门主见谅！”
“陆先生客气了，玲珑这孩子我也是喜欢，只是这缘分不到，的确不适合我派！”
红花仙的门主，满脸和善。
给人一种就是隔壁邻居家阿姨的感觉。
慈眉善目，好说话。
不过，既然人家说了没有缘分，那么张启年一行人也不能强求。
红花仙不收，那么就去藤山看看。
对于藤山这个门派。
在去的路上，张启年却是发现陆谨好似有些心有芥蒂一样。
不过很快，张启年便是猜想到了其中的原因。
三十六贼！
...
车上一路颠簸，很快，众人便是来到了藤山派。
藤山位于福建的永泰县东南部；也就是我们常说的百越地区；百越是古代”蛮“中的一支；历史上又被称为“武陵蛮”或“五溪蛮”。
从先秦时期开始，我国就流传着百越巫师的传说，相传他们可以和山之精灵发生感应；
在雷雨天气会敲打雷鼓，称之为以鼓酬雷；
据《武平县志·方外志》中记载：历史上的何仙姑，就曾是一位百越巫女（各地有很多版本的何仙姑，这只是其中一个）
不过，这些历史性学派问题。
都不是今天所需要深究的东西！
今天所要确保的是，玲珑到底能不能加入这藤山派。
若是不能，那她还能加入什么门派。
路上兜兜转转。
几人一行的车辆，是终于看到了藤山门派。
藤山门派的测试似乎比其他的门派更加奇特一点。
在和藤山门派交流了一会，陆玲珑便是被领去开始了入门试炼。
据张启年所知。
藤山派的入门试炼，似乎是用一口锅煮自己？
紧接着，张启年便是见到了一口酷似西周班簋大锅。
藤山派的修行是从这口酷似“西周班簋”的祭器开始的。
藤山门人的能力则都是从入门的沐浴仪式中获得的，资质一般者可以打通炁体的流动，天资卓绝者可以直接获得异能觉醒。
即使资质一般，通过后天调制的药剂也可以获得能力，而增强能力也需要新的药剂。
而这个通过沐浴变成异人的过程极其酷似婴儿在子宫内获取营养发育的状态。
听着感觉，似乎有点和马仙洪的炉子有些类似。
如果我们把这口“西周班簋”视为母体的子宫，器皿中注入的药剂为羊水。
异人为胎儿，那么这个沐浴的过程就相当于通过制造这种类似重返子宫，返璞归真的模式使得异人重回先天足满的状态。
并通过药剂的引导，激发其先天能力的一种制造异人的手段。
不过，张启年总觉的这种方法，似乎到时候的后遗症会很多。
毕竟，像这种人造产物，总归是不完整的。
.........
藤山派内门中。
玲珑此时正安静的蹲在那口锅内。
渐渐的，整口器皿都染为血色，甚至出现了血气蒸腾的现象。
这一现象，着实是让藤山派的众人瞬间心惊胆战。
紧接着，让他们更加震惊的事情发生了！
玲珑的炁如同鲜血融入羊水一般，以一种极为强势霸道的方式分解吸纳了祭器中的药液，整个祭器的药液从紫色变淡为水色透明后，又逐渐被血色替换！
“这，这怎么可能，难道说，这个孩子......”门派长老瞪大了眼睛，看着身边的门主。
似乎想从门主那得到一丝解释。
然而，藤山派门主此时眼中的震惊却一点不
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来源4：feilu