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第146章:灵魂的肢解
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罗西根本不给辛顺面子,但他也是一个重于探讨的心理学大师,他的学生遍布全球,他的理论和研究让所有的心理学家折服。

辛顺听到罗西竟然说自己的东方神秘心理学是骗局。他有些生气,但这几天跟外国的朋友交流,才发现他们太直接了,反对就是反对,他们不会迎合你的错误,或者不同于自己见解的时候,他们就坚决反对。这不像东方人的思维,他们需要用科学的依据来解释人的心理现象。

辛顺没有驳斥他。

“罗西先生,宇宙是万能的,是由细小的元素和微粒组成的,这你应该承认吧?”

罗西点点点头。

“不错,我相信科学是要通过实验来证明,或者临床初中来证明。”

辛顺知道,在国内许多人也喜欢用复杂的理论和论证一证明自己的桃酥是正确的,但事实上,即便证明是正确的事物未必存在。有时实验和临床也会欺骗人的认知。

辛顺侃侃而谈:“罗西大师,也就是说,人的心理世界也是如此。只是如果太物质了,我们的的灵魂就被肢解了。东方人的思维讲的是万物自然生长的规律,而西方哲学讲的是物质的组成。我们讲的是深层次的意识,而你们讲的是主观存在的物。就好像你们人本主义者认为的一样,你们强调的是人的努力,人的发展,但东方心理学强调则是物与人的世界是共生的,是无限的!如果你违反了自然规律,不论你怎么努力也是徒劳的!”

“罗,其他的我不敢跟你辩论,毕竟你的观点涉及到我不能够理解的成分,但总的来说,你的观点让人感觉到恐怖,如果一个心理医生可以随便修改人的潜意识,那么也就是说,催眠是一种帮助别人杀死意念的!”

“心理学讲的是知情意,这所有的心理学界并不否定,但要如何让人达到知情意?只有修改他的潜意识,我们就可以让求助者的知情意达到标准的概念!”

“太玄幻了,不符合科学!”罗西惊叫道,“你的理论有些让我不太了解,也许这是东西方文化的缘故吧。”

辛顺继续讲着自己的理论,他希望罗西能够理解他的观点。

旁边的曹冰、黄沛和樊心仔细地听着他的高谈阔论。尤其是黄沛,他在任何时候都支持自己最好的朋友,他对辛顺的态度已经走出了他的情感范畴。

辛顺已经把自己对心理学的认识展示出来,罗西更是佩服辛顺深厚的心理学功底,而且他在催眠中已经做到能够深入到救助者的潜意识。

“罗西先生,其实中国的神秘心理学早在5000多年前就存在了,只不过没有成为系统而已,我们的《周易》就涉及到心理学的概念,而且把天人合一作为我们的心理学标准!我们古人讲的是阴阳结合,五行相生相克。”

罗西更加惊奇,这是他第一次听说神秘的东方的心理学的源流。

“我们祖先知道两仪生四象,四象生八卦。其中的阴仪、阳仪、老阴、老阳、乾、坤都是不同阶次的高低能位,分别可以构成由低阶到高阶的能量系统。这里面讲的都是人类与自然的能量共存共生的问题。少阴、少阳、整体两仪、整体四象、整体八卦是由简至繁的物质系统;兑、离、震、巽、坎、艮都是能量和物质相混合的阴阳离子态所构成。这些难道和西方科学中所研究的物质的构造难道不是一个体系吗?只不过我们在研究自然与人的规律的时候,少了些科学实验,但中国人却通过所有的事件进行了积累,这是几千年积累下来的经验,难道会比你们的科学研究缺少科学依据吗?”

罗西不能回答,他没有读过《易经》,也没有亲临中国了解中国的文化,但他相信,辛顺有如此深厚的理论功底,应该能够解决有时在他心中难以解释的社会心理问题。

辛顺见罗西有些不解,他继续讲述他的东方神秘理论。

“罗西先生,我们在物理学中都普遍认识到,在物质的能量转换过程中,为何物质的能量不会消失呢?其实就是所有的能量是守衡的。能量平衡创生物质、物质失衡转化为能量,这是《易经》中无极生太极、太极还无极的过程。特别是各阶能量系统的平衡,创生了质量子到宇宙的所有系列的物质系统,这一过程密切符合了太极生万物的道理。这种创生物质的阴阳论和能量平衡论,是创生微观至宏观所有物质的大统一论。两种理论的结合更加完善了这一理论。”

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来源4:feilu