这时，阎罗王以第一天使（老人）问罪人之后，又用第二天使（疾病）问罪人说：“你的意见如何呢？你看不见第二天使吗？“回答道：“并不看见。“

阎罗王又问他道：“你本来为人时，是否看见过人的疾病因笃，卧倒在床褥，也在屎尿臭秽之处，其身倒卧在其上面，不能起来居止，饮食时须靠他人，百节都酸疼，都流泪而呻叫，而不能说话？你看见过这些人吗？“回答道：“看见过。“

阎罗王又对他道：“你为甚么不自念：像如是的病苦，我也当会这样呢？“罪人回答道：“我在世时，都放逸，不自觉知。“

阎罗又对他道：“你自放逸，不能修身、口、意，不能改恶从善，现在当使你知道放逸之苦！“

阎罗王又告诉他道：“现在你所受的罪苦，并不是你父母之过，也不是你的兄弟之过，更非天帝之过，也不是先祖，也不是善知识，以及僮仆、使人，也不是沙门、婆罗门之过。是你自己造恶业，你现在自受其恶果的！“

阎罗王用第二天使，去问罪人之后，又用第三天使去问罪人道：“你的意见如何呢？你看不见第三天使吗？“，罪人回答道：“没有看见。“

阎罗王又问道：“你本来为人时，是否看见人的死亡，身坏命终之时，诸根（六根）都永灭，身体乃挺直，有如枯木那样，而被捐弃在于冢间，被鸟兽所食；或者衣放在棺椁，或者用火烧燃。你看见这些情形吗？“罪人回答道：“看见了。“

阎罗王又问他道：“你为甚么不自念：我也当会死亡，和他们没有不同吗？“罪人回答道：“我在世时，都放逸，并不自觉知。“

阎罗王又对他道：“你自己放逸贪图享受，不能修身、口、意，不能改恶从善，现在当使你知道放逸之苦！“

阎罗王又告诉他道：“你现在所受之罪，并不是父母的过失，不是兄弟的过失，也不是天帝，更不是先祖，也不是善知识，不是僮仆、使用人，也不是沙门、婆罗门之过。是你自己造恶业，你现在应当自受其罪苦！“

阎罗王用三天使，一一问后，就交付给狱卒。那些狱卒就带这个罪人到大地狱，那个大地狱的纵广为百由旬，下面的深度为百由旬约一千公里。

林枫和白芍看着阎罗王在审问着，林枫对白芍道：“”这大地狱的四方有四个门，都有井然的夹道。大地狱是以铁作为狱墙，上面也覆有铁的罗网。地面也用铁造的，都自然地有火焰放出。纵广为百由旬，安住而不倾动。

狱中有黑焰，熢勃而起，赫赫猛烈，令人难以忍觛！小狱有十六个，都为火炽之狱，这都是由于行恶所致的。那个人要被投到这些地狱去的！”

“虽然看见天使之事〔老病死〕，然而仍然为放逸，这种人定会常怀忧苦，而生于卑贱之处。如果为有智慧的人的话，看见天使之时，定会去亲近贤圣之法，而不会放逸的。看见受生的可恐畏，都会经由于生老病死；如无受生的话，就会得解脱，生老病死都会尽。他就能得住于安隐之处，现在能得无为，已经渡过诸忧畏，决定能得般涅槃。”。白芍很入神地听林枫解说着。

这时，阎罗王在台上自言自语而道：“世间的众生乃为迷惑无识，身作恶行，口与意也行恶行，然后命终，命终后，很少有人不受此苦的。世间的众生如果能悔改其恶，能修身、口、意，而为善行的话，其命终之后就能享受快乐，如那些天神一样！我（阎罗王）如果命终，而转生于人中之时，假若能遇如来的话，当会在于正法当中，剃除须发，服三种法衣，出家去修道，而以清净信，去净修梵行，而修到所谓：所作已办，断除生死，在于现法当中，自身作证，不受后有之身。”

就在阎罗王自言自语的说着的时候，狱卒又拉过来几个罪人，几个罪人来到阎罗王面前，

战战兢兢的道，“锅里去挖，我还有锅里一马屎”

阎罗王一听说的是倭国语！什么锅里去挖，一马屎！居然是倭国人！，忙问狱卒，这些人是什么罪？

狱卒忙回道，“大王，这些人曾经侵略华夏，屠杀残害了很多华夏人!特别是华夏国金陵人。”

阎罗王一听，立即一拍桌子，站起来指着那些人大叫道，“全都给我下油锅，炸，狠狠的炸！炸完后扔到十八层地狱继续天天炸！”

阎罗王喊完又一想，“不够，炸完用锤子锤成粉。！”

狱卒很好奇阎罗王怎么发这么大脾气，也不敢多问，立即涌上来，把几个人先是毒打一顿，然后拖走几个倭国人像丢垃圾一样丢进油锅里。

吩咐完后，阎罗王才舒缓了一下刚才激动的心情，安静的坐下。

那个领林枫他们的狱卒立即上前向阎罗王禀告。

阎罗王得知，立马走下来，和三个天使也一并下来，来到林枫他们面前。

只见阎罗王说道：“啊呀，二位上仙来此，有失远迎，有失远迎！”

“您客气了，末学是有事相求呢！”林枫客气的回答道。

“您尽管说，看看在下能否帮忙？”阎罗王客

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