在宣读完任命赢战为治粟内史的旨意后，今日的廷议，便结束了。
散朝之前，始皇帝看了一眼赢战，嘴角挂着一抹意味深长的笑意。
那意思就好像在对赢战说：小子，朕把治粟内史的大权交给你了，看你能把大秦折腾出什么新的格局！
事实上，始皇帝之所以任命赢战为治粟内史，除了相信以这个长子之才，一定会有办法使大秦尽快府库充盈起来外，还有一个深层原因。
钱粮乃一国基础，始皇帝想让赢战由此开始历练，为日后接管帝国做准备！
而赢战虽然还不知道自己的真实身份，以及始皇帝内心的深层想法，但也看得出来始皇帝那鼓励他有所作为的意思。
有了始皇帝这个态度，他自然要在治粟内史的位子上，放手施为了，更有什么好怕的？
至少，有了红薯和土豆这两大高产作物，便能为赢战这个新上任的治粟内史，兜住底！
散朝之后，大臣们各自三五成群的离去了。
而赢战则是先应扶苏的邀请，到扶苏的宫室里，为扶苏解答疑惑。
自从那日被赢战纵论天下八百年的的博学多才震撼到后，扶苏便开始了解起法家、纵横家、墨家、杂家等诸子百家的学说。
也积累了几个问题。
“扶苏请问师兄，纵观数百年来，七国之中，为了图强而变法的，也不在少数。
魏文侯用李悝变法，使魏国富强。
以吴起练兵，打造魏武卒。
所以于战国之初，魏国最为强盛，屡屡击败我秦人先祖，占据了秦国的河西五百里土地。
就连助我大秦变法的商鞅，所学大多都是来自魏国李悝的《法经》。
而韩國用申不害变法，也曾强盛一时。
赵武灵王胡服骑射，变革旧俗，楚国也曾采用过吴起变法。
列国皆有变法而强的时候，但是强过之后却衰弱了，却为何唯独我大秦变法之后，越来越强，最终扫灭六国？”
赢战听了这个问题后，欣慰的笑了，扶苏能有此思考，说明他真的开始转向实用之学了。
于是赢战道：“列国虽皆有变法，但是却没能一以贯之。
唯独我大秦，以法为核心，七世以来，坚定不移！
商君虽死，但商君之法却不废！
而纵观列国变法，往往是父亲变法初见成效，儿子继位后受到老旧贵族的挑唆，便废了法，杀了变法之人。
以楚国为例，吴起离开魏国后，在楚国变法，初见成效，楚悼王便驾崩了，随着楚悼王崩后，楚国太子在楚国贵族的挑唆下，要诛杀吴起。
吴起逃到了楚悼王的尸体旁，楚国贵族们竟然对着吴起和楚悼王尸体一起放箭！
于是吴起死，而楚国变法也废了。
另一种情况，是列国虽然定下了法度，甚至很多法度都向我秦国学习，一样军功授爵、奖励耕战等，试图变得像秦国一样强。
但是他们虽有法度，却不够坚定的执行，而是常常遇到阻力便退却。
就像我秦法，无故私斗杀人者，纵然是贵族也要伏法。
而列国之法，却不能像我秦法一样贯彻。
燕国秦舞阳十三岁就敢在大街上杀人，而没有受到惩处，反倒被夸赞勇武胆大，只因秦舞阳祖父乃燕国大将军秦开。
若是在我秦国，不但秦舞阳杀人要伏法，就是秦舞阳祖父秦开，都要治一个管教不严的黥面之罪！
归根结底，一国变法能不能强大，能强大多久，皆是取决于变法彻不彻底。”
听了赢战的解释，扶苏瞬间就明白了。
同样是变法，之所以是秦国越来越强，便是秦国变法彻底，并且坚持秦法，一以贯之。
以秦法至上，执法不避权贵，使得秦法使人信服。
法，是一门可以富国强兵的武器和学说，但一样的武器，在不一样的手里，发挥出的作用也不一样。
法就像一柄锋芒毕露的剑，有的人拿在手里，嫌弃太过锋利，怕割到自己，于是就藏在剑鞘里，或者扔的远远的。
但有的人拿在手里，哪怕有时会割到自己的手，也会紧紧的握着。
这样，当两个人狭路相逢的时候，手里握着剑的那个人，面对把剑扔了的那个人，肯定是碾压的…
而虽然握着法剑，却藏在剑鞘里不动用的人，面对始终在用剑的人杀过来，也来不及拔剑了…
“师兄，另一个问题，扶苏这几日读法家、纵横家、墨家、道家之学，还有原本学的儒家。
觉得各家之学，都很有道理，都有可取之处。
而诸子百家之学，往往又互相对立，让扶苏颇有自相矛盾之感。”
扶苏的第二个问题，赢战也一听就明白了。
孩子是短时间内学的太多，学得太杂，自己把自己搞混乱了。
于是赢战想了一想，这才开口道：“公子说的没错，诸
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来源4：feilu