“五帝当中的帝喾，本名高辛氏。”

“继位时三十岁。”

“因他出生并兴起于高辛，故史称高辛氏!”

“他继位之后为了能够使得百姓免于洪水之难，因此决定迁都。”

说到这里，大家都能明白，毕竟当初璃月的归离集被洪水淹没。

帝君也决定南下到现如今的璃月港。

只能说前有大禹治水，现有帝喾迁都。

只能说那边的天灾，在三皇五帝时期，洪水泛滥倒是十分的集中。

“在帝誉之前，人们虽然知晓年有四季，知道日出而作，日落而息。”

“然而。”

“人们却并没有一个很好的工作顺序。”

因此。”

“帝誉为了改变这些。”

“帝喾观测天象。”

“物候变化规律，划分四时节令。”

“这才有了如今所说的二十四节气。”

“后来便是尧帝时期。”

“在传说中，尧帝是帝誉与庆都之子。”

至此，结合之前所讲，三皇五帝的全部已经展现在了他们面前。

不过这其中还是有一些他们从来没有接触的事情。

“二十四节气是什么东西？”

君越呵呵一笑，并没有什么故意隐瞒。

“二十四节气，是历法中表示自然节律变化以及确立“十二月建”的特定节令。”

“一岁四时，春夏秋冬各三个月，每月两个节气，每个节气均有其独特的含义。”

“它不仅是指导农耕生产的时节体系，更是包含有丰富民俗事象的民俗系统。”

“二十四节气最初是依据斗转星移制定，北斗七星循环旋转，斗柄顺时针旋转一圈为一周期，谓之一岁，也就是一年。”

“现行的二十四节气是依据太阳在回归黄道上的位置制定，即把太阳周年运动轨迹划分为24等份。”

“每1等份为一个节气，始于立春，终于大寒。”

斗转星移，太阳行动轨迹……

阿这，你们确定你们那边没有神明吗？

提瓦特不是没有占星术士。

但是提瓦特的占星术士，都是水占术。

毕竟提瓦特的星空是虚假的，钟离对此心知肚明。

涉及到星空这一块，甚至连钟离都提起了几分兴致。

“二十四节气分别为，立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨。”

“立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑。”

“立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。”

“立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。”

“农作物的生长发育与光、温、气、热、水等因素密不可分，二十四节气对当今农业生产仍有指导意义。”

“比如说立春。”

“立春，在神州又名立春节、正月节、岁旦等，为二十四节气之首。”

“二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。”

“是干支历的岁始，乃万物之所成终而所成始，代表万物起始、一切更生之义。”

“说到北斗七星，其实这和璃月的七星也有很深的联系。”

君越看向刻晴所在的位置，笑了笑，对方一脸茫然的表情，看起来对于这些事确实有些惊讶。

“北斗是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成的。”

“古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。”

“因北斗七星曲折如斗，故而得名。”

“天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；”

“玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。”

“枢为天，璇为地，玑为人，权为时，衡为音，开阳为律，摇光为星。”

“斗柄指东，天下皆春；”

“斗柄指南，天下皆夏；”

“斗柄指西，天下皆秋；”

“斗柄指北，天下皆冬。”

“古代视北极星为天帝的象征，而北斗则是天帝出巡天下所驾的御辇。”

“一年由春开始，而此时北斗在东，所以天帝从东方开始巡视。”

“北斗七星所在的拱极区，是天上社会的政治中心。”

“这难道和璃月七星的联系不够深吗？”

“要知道璃月七星掌管璃月大小事务，所在之处也是璃月的政治中心。”

“更有民间流行‘北斗主死，南斗主生’的说法。”

“道教称北斗七星为七元解厄星君，居北斗七宫。”

“即：天枢宫贪狼星君、天璇宫巨门星君、天玑宫禄存星君、天权宫文曲星君、玉衡宫廉贞星君、开阳宫武曲星君、瑶光宫破军星君。”

说到这里，君越只能说，不愧是你米忽悠，这个

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