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003、我能传佛入南
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003、我能传佛入南

【开启特权模拟:即时推演】

【推演人物:如来佛祖】

【当前修为:大道圣人】

【推演开始:

如来佛祖五指化山,将孙悟空镇压在五行山下,以此消磨孙悟空之顽性,以待大用;

六耳猕猴闯入大雷音寺,如来佛祖本想以降服孙悟空的计谋降服六耳猕猴,却被六耳猕猴巧妙化解;

佛法无边,西牛贺洲之人皆拜佛礼佛,北俱芦洲敬佛成风,东胜神洲佛法也开始传播,唯独南瞻部洲没有佛法;

如来佛祖欲意佛学传遍天下,终生皆敬佛、礼佛、拜佛】

【推演结束】

姜胥将推演的信息迅速整理。

第一个信息等同于无,姜胥自身都能知晓,留着孙悟空是为了日后的西天取经。

第二个信息说的是自己,姜胥仔细分析后,也无大用。

唯独第三个与第四个信息让姜胥灵光一闪。

按照《西游记》的历史背景,孙悟空被压在五行山乃是王莽篡汉自立之时,那时候佛学还未传入中原。

如今推演信息也说得明白,佛学已经三洲普及,唯独中原所在的南赡部洲还未有佛学传入。

互相印证,时间点正好对上。

如来佛祖目前所期望的便是将佛学传入南赡部洲!

一番分析,得出这个结论后,姜胥会心一笑。

“如来,我若拜佛,果真能得到佛的原谅吗?”

“我自小从东胜神洲漂洋过海,去过南赡部洲、北俱芦洲,最后到达西牛贺洲,四洲之中,唯有西牛贺洲最敬佛法。”

“其他三洲中,南赡部洲甚至连佛法是什么都不知道。”

“那南赡部洲民众嗜杀好斗、嘴上不离贪嗔痴、心中皆有大欲望,像他们那些人,佛可度得?”

如来佛祖惊讶的看着姜胥,他从未想到姜胥会问出如此问题。

那南赡部洲之众正是他的心头病,而今被姜胥提起,他一时讶然。

因为姜胥说的是事实!

那南赡部洲有一中原大国,大国内民众繁多,人人皆自私自利,为钱财而争斗,为权利而杀伐,短短几千年,朝代换了又换,乱不可言。

如来曾亲自去往那地方传扬佛法,想用佛法化解那片大地上的杀戮。

最初时,如来担心中原人未曾见过和尚,所以并未以和尚身份传扬佛学,而是变作中原人皆敬仰的儒生。

佛祖以儒生身份进入中原国度,向民众宣扬众生平等,告诉民众不能因私欲而害大义,想进而感化民众。

然而,中原人的地方官将佛祖化身的儒生抓了起来,鞭笞佛祖,痛斥佛祖妖言惑众,若是众生平等,那天下人皆是始皇陛下!

此事被地方官层层上报,中原国度的君王下达命令:

儒生误国,若众生平等,朕为何物,尔等又为何物,天下百姓又为何物?腐朽儒生,大逆不道,逆贼也,杀!

佛祖由此被活生生的埋入土坑之中坑杀,他的第一次传佛之路就此结束。

佛祖第二次传佛是在第一次传佛的八十余年后,佛祖听闻中原国度完成了改朝换代,实行罢黜百家,独尊儒术。

由此,佛祖再度化为一个儒生,前往中原国度传佛。

这一次,佛祖不再讲众生平等,而是讲因果论。

种下善因必得善果,种下恶因必得恶果。

佛祖劝人向善,以慈悲之心接济天下。

然而,此论被一青年将军听闻,找到佛祖,询问道:匈奴南下,杀吾国人,占吾国土,劫吾粮食……请问他们种的是善因还是恶因?

佛祖答:自然是恶因。

青年将军点头:那你告诉我,这恶因怎么结出恶果来,让匈奴人灭亡?

佛祖答:有因必有果,过程不必问。

青年将军却是哈哈一笑:你不知道,我却知道,因为我就是他们的恶果!

说罢,青年将军策马而去。

佛祖明悟过来,中原人信奉的因果是由他们双手去创造出的因果,而不是佛家的理论因果。

佛祖的传佛再度失败。

自此之后,南赡部洲便成为佛祖心中的不甘。

如今姜胥道出南赡部洲,佛祖只得双手合十,答道:

“正如你言,南赡部洲众还不知世间有佛。”

“若是知佛学,他们自然敬佛、礼佛、拜佛。”

姜胥心中却明白,这话显得极为敷衍。

的确,自佛教传入中原后,佛学兴盛了起来。

可现在难就难在怎么将佛学传入中原,这是开端,佛祖都解决不了的问题。

所以姜胥一针见血的说道:

“如来此话差异,他们连佛学都不知道是什么,他们怎么敬佛、礼佛、拜佛呢?”

“如来你喜欢打赌,不如我们打一个赌,如何?

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来源4:feilu