关于赏罚的问题，秦朝的律法可谓是走向了极端。
在商鞅变法之时提倡“刑重赏轻。”意思就是说你干的好了，我稍微赏你一点，但如果你干的差了我就要重重罚你。
在当时那个时期，这种制度虽不能说有多好，但也不能说太坏。
然而到了嬴政一统全国之后，李斯在主持编写秦律之时将“刑重赏轻，变成了刑重不赏。”也就是说遵守法律是你应尽的义务，不管你做的有多好我也不赏你，但你一旦犯错就我就要重重的罚你。
正所谓过犹不及，如果一味的用这种高压政策来统治人民迟早会出现各种各样的问题。
在政哥在的时候还能压住那些蠢蠢欲动的人，一旦政哥不在了那些受压迫的人就会奋起反抗。
在历史中政哥死后那些六国贵族能够一呼百应的主要原因和“刑重不赏”有着很大的关系。
而李瞻在看到这一条时便毫不犹豫的将其改为“如果天下一统当赏罚并重，才能维持统治。”
刚才李斯也是看到了这一条所以才想听一听李瞻的意见。
待李瞻说完之后，李斯先对李瞻的思路表示赞叹，但紧接着便在皱眉说道：
“你这种说法到也有几分道理，然在《商君书》中曾说过‘以民如奸，制民如敌’。”
一听到这一句话，李瞻就气不打一处来，当时在看到这句话的时候，李瞻顿时感觉到自己的三观都要崩塌了。
“此言大谬，父亲，正所谓君如舟，民如水，水能载舟，亦能覆舟。”
听到这番言论，李斯面色一沉，左手用力的拍在了桌上。
“大胆，如此忤逆之语你也敢说出口？”
“恭喜宿主获得李斯的负面情绪值444（暴击）”
李斯这突然的发怒让李瞻愣了一下，这说的好好的怎么老李就突然发火了。自己哪里输错了吗？
想了一会儿，李瞻突然发现自己貌似是踩雷了啊。
自己刚才那句话是唐朝李二说的话，但与其类似的话早在几百年前就有人说过了。
孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的意思和这句话一模一样。
老李是从荀子主张性恶论，而孟子是性善论，这两人可谓是水火不容，自己突然说出这和孟子如出一辙的话不是给自己找不自在吗。
“咳咳，虽然父亲可能因为师从的原因不同意这番话，但我认为这话其实并没有错。”
说都说了，如果这个时候向老李认错岂不是很没面子。
李斯愣了一下，整日帮嬴政出谋划策的人如何听不出李瞻的这话中的意思。
这臭小子竟然说自己因为师承的对立而无脑否定孟子的言论的？
见李斯又有请家法的冲动，李瞻连忙说道：
“能否请孩儿先问父亲一个问题。”
“你问！”李斯冷哼了一声，暂时压制了自己心中的怒气，他倒要看看这个臭小子还有什么说辞。
“假设我们家里雇了三个下人，每个人每天固定给1个面饼，同时告诉他们每天如果多干的话可以额外获得3个面饼，那您猜一下这两个下人会不会多干？”
听完李瞻的问题，李斯陷入了沉思，扪心自问为了多出来的那3个面饼这两个下人自然会多干。
“如果我们硬要以一个面饼的报酬让他们完成3个面饼的工作自然不是不可以，但是这积极性就要差上许多。”
一个是自己主动愿意干，一个是被人强制要求干，这其中道道可是不一样。
李斯是聪明人，只要李瞻稍稍颠簸就能知道这其中的道理。
“你此言倒也有理，但是你可曾相过，如果不施以重刑那些个百姓还不反了天？”
说到这里，李斯已经逐渐被李瞻的说法所打动，但就是还绕不过商鞅变法的死胡同。
“其实稍微看一看史书就能得出结论，咱们华夏的百姓可不是脑后有反骨之人，只要有口吃的能养家糊口，就绝对不会造反夏商周都是如此就连曾经土地问题严重的楚国，以及政策宽松的齐国都是如此。”
“但是。。。。”
两父子就这样你来我往又商量了一个时辰，不知不觉就聊到了晚上。
而在书房的房顶之上，正趴着一个人仔细聆听着两人的对话。
夜晚，章台宫，批阅完奏章的嬴政此时正在聆听着一名黑衣人的汇报。
二等黑衣人汇报的内容则正是下午李斯和李瞻两人之间的对话。
“哦，此言当真？”嬴政的眼中多少流露出一丝感兴的神色，他派人监视李斯父子二人本意是不想让李瞻为了活命作弊。
但没想到竟然让他听到了这么有意思的内容。
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来源4：feilu