埃及现在正在收看叶欢节目的人，根本就无法接受这样的事实。

古埃及竟然曾经是华夏的一部分，这怎么可能？

这简直是荒谬、荒唐。

“这个华夏人到底在说什么，这不可能！”

“可是你看他所说的东西，都有理有据的。”

“我们有看不懂！你是不是在忽悠我们！”

事实就摆在了大家的面前。

之前的观众就是从叶欢第一次直播，讲解《山海经》的时候认识的。

大家都认为叶欢对这方面肯定是研究了很久。

现在叶欢所说的这些，大家很快就能够接受了。

叶欢朗声说道：“根据《穆天子传》里面的记载：

穆王13年到17年驾八骏之乘驱驰九万里。

西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘，观黄帝之宫。又设宴于瑶池，与西王母做歌相和。

这个昆仑丘我们现在都知道是金字塔。

《竹书纪年》曰：“穆王十七年，王西征，至昆仑丘，见西王母。其年来见，宾于昭宫。”

《穆天子传》曰：吉日甲子。天子宾于西王母。乃执白圭玄璧，以见西王母好献锦组百纯，□组三百纯，西王母再拜受之。”

“这就是当年周穆王去看西王母的过程。”

“他是根据古人的所记载的路线，去到了古埃及。”

“并不是他自己一个人开荒去的。”

“因为在更久远的时候，古埃及就是我们华夏的其中一部分。”

要知道，周穆王是周朝的王。

比周朝更加遥远的时期吗？

那不是只有那个只存在于传说中的三皇五帝时期吗？

还是说更加久远的时期。

“翻译过来就是：

西周英俊的帝王穆王坐着八匹马拉的车子，带着一队人马，浩浩荡荡地沿着渭水向东前进。

到了盟津，渡过黄河，然后，沿太行山西麓间北挺进，直达阴山脚下，转而长途西行，到了昆仑山。

又向西走了几千里，到达了一个风景秀丽的国家，即西王母之国。

西王母梳着蓬松的发型，穿着下垂的豹尾式的服装，在瑶池盛宴款穆王。

穆王赏赐给西王母大批中原特产和锦绸美绢，西王母回馈王各种当地的奇珍异宝。

所以在女法老的木乃伊中才会发现我们华夏独有的丝绸！”

叶欢扭头示意陈冰冰。

陈冰冰已经是听的痴迷了。

没想到古埃及竟然是我们老祖宗去过的地方。

甚至在更加久远的时期，在周朝之前，古埃及是属于我们的！

陈冰冰完全沉浸在了叶欢的解说当中。

“啊？哦哦哦，我知道了。”陈冰冰的耳麦中传来了同事的提醒。

这时候陈冰冰才反应了过来。

她放出来了一些的图片。

图片上面，是古埃及出土的一个玻璃项链。

下面的则是我们华夏的玻璃项链。

两个不管是从颜色还是风格上面看上去，都非常的类似。

就算是瞎子都能够看出来，这两有关系。

还有就是两地出土的蜻蜓眼。

具有一样的花纹和样式。

“你们知道蜻蜓眼是干什么用的吗？”

“这在当年可是最顶级的宝物之一，可当做是定情信物。”

“谁能够用得起这样贵重的定情信物？”

“当然只有一国之君了。”

所以当年很有可能，周穆王想跟随着古人的足迹去到当时所记载的古埃及。

并且在古埃及见到了当时古书上面所到的西王母。

也就是当时的古埃及女法老。

两人就这样的坠入了爱河！

为什么西王母的形象在后来会有那么大的变化。

在这之前，西王母的形象都是描述的如同一种野兽一般。

我们从《山海经》里面就可以得知。

人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。

可是为什么后来的人将西王母改成了一个我们耳熟能详的形象。

我们现在说到西王母，第一个想到的肯定是《西游记》里面所展示的那个。

凤仪天下、高贵气质的王母娘娘。

而不是那个人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处的西王母。

为什么会有这样大的转变。

原因是因为周穆王！

周穆王和西王母彻底的爱上了对方。

《穆天子传》又载：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。

西王母为天子谣曰：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”

白云在天，丘陵自出。道路悠远，间杂着陡峭的山川。有生之年，你还会再来看我吗？<

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