接下来的半个月，叶凡带着李武安逛遍了H市的大街小巷。
城市的繁华对李武安的触动不大，相对于钢铁森林她更喜欢这里的图书馆。
龙雏全村上下的书，全加起来也摆不满一个书架。
H市的图书馆很多，但要说最牛的，还是得看各大院校的图书馆。
比如交大，复旦的图书馆就以其储藏的海量古籍珍本最为出名。
虽然只是复刻版，但完全不影响阅读。
李武安在这里找到很多的乐趣。
当湖十局，桃花泉弈谱，她能看一整天。
说起围棋，就不得不提叶凡的另一个师父李义山。
他把在叶凡身上留下的遗憾通通都转移到了小武安身上。
什么围棋打谱，杂学经义凡是叶凡当初视为洪水猛兽的学问。
全部来了一个大填鸭。
好在这回的教育对象对这些都很感兴趣，而且悟性极佳。
皇天不负苦心人，终于让李义山临老找到一个完美的衣钵。
道教典籍《坐忘论》，在复旦图书馆有一本明代的拓印本，这让小武安如获至宝。
龙老头的那本是清代的拓印，读起来很费劲。
看完这个版本的坐忘论，才明白两者的出入能这么大，有些地方甚至是完全相反的描述。
应该是拓本被曲解的缘故。
由于石碑经历风吹雨打，残损严重，清版拓本有很多地方都是缺失的，内容都是后补上去的。
而后补的内容出自臆想，臆想的那个人还是个半文盲。
这就导致离题千里。
好比传说出自孔子的那句以德报怨。
被圣母白莲花奉为圭臬的四字成语。
原版出自《论语·宪问》载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。
大概意思就是孔子提倡用情义报答恩德，用片刀回报仇怨。
经过一番曲解就成了用爱心去感化仇恨。
你说扯不扯。
这样的例子有很多。
……
图书馆外来人员都需要登记，小武安年纪不够，需要家长陪同才能进去，大多数是叶凡陪着，叶凡没有时间就拜托轻熟曹。
小武安给轻熟曹的评价就两个字。
还行。
要知道，和李武安一同“青梅竹马”的狗剩，十多年的鞍前马后无非也就落了个尚可。
不讨厌，已经是很难得了。
同理这轻熟曹对李武安那叫一个疼爱有加。
凡是李武安喜欢的轻熟曹能做到全力满足。
知道小武安喜欢古籍。
她不知从哪儿寻来的门路，搜罗了不少好东西，《七宝寺藏五代金字写经》、《徐光启农书手稿》《蔡氏梅轩刻本》《妙法莲华经六卷》等等。
虽然都不是正本，但也不是烂大街的印刷版。
多是第一手的影印件。
这玩意儿可不好找。
这些古籍都是各大博物馆的馆藏，当时还没有防止光学污染的概念。
所以博物馆的工作人员为了便于研究，直接把拿原件拿来做影印的很多。
八十年代后期，科学保护古籍的规定实行以后。
影印被严格禁止。
所以，这些影印本也就变得相当珍贵。
由此可见，轻熟曹确实也是下了血本。
今天，叶凡没什么事儿，就由他陪着小武安在复旦的图书馆看书。
女生男相，男生女相都是异象。
当然了，女装大佬不能算在内。
轻熟曹曾说，小武安看的久了就像是寺庙里菩萨的大丈夫相。
大丈夫相出自法华经观世音菩萨普门品。
初生貌如童子，身白银色，衣冠具足，全是大丈夫相，无男女性别，亦无男女情欲。无色众生，依正俱空，身心都无，何来性别？
因此也时长感叹李武安气质如何如何出尘，将来如何如何妖孽。
叶凡是没看出来出尘在什么地方，反正是该打的时候不手软，该骂的时候不客气。
小武安合上手里的《大云经请雨品》。
书桌对面的叶凡捧着一本万历十五年看的昏昏欲睡。
调整了下坐姿，然后把下巴垫在手上。
开始看着眼前这个男人。
过了许久，叶凡回过神来。
摸摸小武安的脑袋，把她的头发从柔顺弄的蓬松。
小武安闪躲了几下，终究还是难逃魔掌。
只能任由他施为。
顺着小武安的手指，叶凡看到一个穿着朴素走纯良路线的白月光。
只是这92，50，90的魔鬼身材怎么也和纯良搭不上边。
叶凡敢说，这图书馆里的三分之一的男同学怕是都心怀不轨。
来源4：feilu