王鸾同道：基利类和笨类是什么意思，有何区别？

大王道：基利类也分为两种，一种是喜欢自然之趣，喜欢探求本来的奥妙，在人生意识的困苦岁月中，练就了高超的技艺，将本来的智慧提炼出来，运用的出神入化，他们精通艺术流，技术层越为艺术，不是因为技艺的层次多样，不是浮于表面的流光溢彩，不是简单和复杂的关系，更不是炫技和卖弄，而是运用意识去聆听和观察听不到的看不见的本来，再运用技艺将观察得来的感受自然呈现！

一切都是有生命的，最敏感的触动是将美好鲜活，如此意识能拥有希望和温暖，而有温度的意识才能不受黑暗迷惑！

还有一种基利类喜欢未来，他们对未来充满了想象，他们掌握着重新排列组合的技法，又能意识层越空间，将世间之物重新变化之后，造出新的物元。

笨类就很有意思了，是在人世间处处不得志的人，却又身怀绝技，技艺超群，而不能为我所用的人，他们受尽委屈，饱经风霜，生命历程极其坎坷多难，也因此而开始怀疑人生，坠入黑深极道，所有意识推倒归零，之后重新审视周墙，由此开悟领妙，掌握了生命法门，随遇而安，不被空间压迫，是得生命智慧的人。

笨类人的智慧不但会在寰宇中留下，他们中的少数几个还会被圣主微原白伊格选中，成为得道神明。

其实基利类和笨类最大的区别是，笨类大部分得神明厄运，他们在人世间都是默默无名的人，隐藏在众人之中，一辈子悄无声息！

而基利类的人则相对幸运的多，他们往往在自己的行业中成绩斐然，名声显赫，当然，获得成就的人也不全都是基利类，甚至绝大部分都不是，这里的区别是，基利类的人是真正有才华的人，成就未必和他们的本领相匹配，要知道，人世间的名次和人的智慧与才干，本来就是两回事，基利类的人不会迷恋荣耀，厄运会再次光顾他们，让他们找见自我，再踏上征途继续前行。

王鸾同道：那最后一类，第四类是什么人？

大王道：平凡的人！是舒尔特类，并不是所有的人都能创造出智慧，也不是每个人都能练就非凡的技艺，相反，大多数人都是平淡无奇碌碌无为的，苦难并没有成就他们，但却要伴他们一生，舒尔特人中的一部分会正面面对这样的一生，他们会与苦难争斗，直到最后一刻才会向命运低头，接受现实，尊重结局，平静离开，很了不起！他们经受住了磨难！

当然，更多的舒尔特，忍受不了人生的不堪，他们内心充满了不满和痛恨，开始变的冷漠消极，暴跳如雷，对周围的人恨之入骨，对一切怀疑，甚至加以报复和毁坏，用同归于尽的心理，释放着自己的不满，这些人很可怜也很有用，而且作用很大，这世上的厄运有一小部分就是由这些人创造出来！

莫依兰道：被厄运缠身的人创造出了厄运？那另一部分厄运呢？由谁创造？

大王道：是被梅丽尔选中的那一部分幸运的人，创造了世上绝大多数的厄运，他们是厄运的主要输出者，在他们获得幸运的同时，不幸也就产生了，幸运的人大部分总是浑浑噩噩，稀里糊涂地走运，然后度过一生，一切都好像在梦境中一般，他们享受着幸运带来的美妙，却从来不以为然，认为那一切都是自己辛苦拼争的结果，是该来的，是必然，只有少数的幸运儿能清醒一些，当然，他们也不得不清醒，因为运气太好了，好到他们害怕，怕的要命，他们知道命运的诡异，内心无比敬畏，总是在夜深人静之时对着上天祈祷对着神龛跪拜！

王鸾同道：是这样啊！我好像明白点了！

陈风道：我不明白！

大王道：你哪里不明白？

陈风道：你方才说笨类是在人世间处处不得志的人，却又身怀绝技，技艺超群，而不能用的人？

既然身怀绝技，就一定是出类拔萃，怎么可能在世间不得志呢？

这岂不是相互矛盾？

大王笑道：有本事就一定会获得成功吗？

陈风道：这是当然，难道不是吗？

大王道：王鸾同，你说呢？

王鸾同笑道：哈哈哈！我可没取得人间的成功！这已经不重要了。

陈风道：为什么不重要了！这太重要了！我将来还得当大官发大财呢！我们这些孩童中，我读书读的最好，我学本事最快，我还希望有朝一日可出人头地飞黄腾达呢！若是有本事的人都不能成功，那我要靠什么，靠运气吗？

王鸾同道：稍等！我想先问大王一个问题。

大王道：请讲！

王鸾同道：微原白伊格说不会干预人事，又命月亮之神降下厄运，这岂非有悖法道！

大王道：没有违规，伊莎艾玛只是要将人类的橙原力转变成霉原力，还记得方才我讲的霉原力吧，霉原力不会直接让人倒霉，他只是在我们无从选择的时候，才会把最差的结果带给我们，若是我们事事靠自己，霉原力不发生作用！

而绝大多数人都被命运梅丽尔控制，即便伊莎艾玛将人类

阅读模式无法加载下一章，请退出