王鸾同道:基利类和笨类是什么意思,有何区别?
大王道:基利类也分为两种,一种是喜欢自然之趣,喜欢探求本来的奥妙,在人生意识的困苦岁月中,练就了高超的技艺,将本来的智慧提炼出来,运用的出神入化,他们精通艺术流,技术层越为艺术,不是因为技艺的层次多样,不是浮于表面的流光溢彩,不是简单和复杂的关系,更不是炫技和卖弄,而是运用意识去聆听和观察听不到的看不见的本来,再运用技艺将观察得来的感受自然呈现!
一切都是有生命的,最敏感的触动是将美好鲜活,如此意识能拥有希望和温暖,而有温度的意识才能不受黑暗迷惑!
还有一种基利类喜欢未来,他们对未来充满了想象,他们掌握着重新排列组合的技法,又能意识层越空间,将世间之物重新变化之后,造出新的物元。
笨类就很有意思了,是在人世间处处不得志的人,却又身怀绝技,技艺超群,而不能为我所用的人,他们受尽委屈,饱经风霜,生命历程极其坎坷多难,也因此而开始怀疑人生,坠入黑深极道,所有意识推倒归零,之后重新审视周墙,由此开悟领妙,掌握了生命法门,随遇而安,不被空间压迫,是得生命智慧的人。
笨类人的智慧不但会在寰宇中留下,他们中的少数几个还会被圣主微原白伊格选中,成为得道神明。
其实基利类和笨类最大的区别是,笨类大部分得神明厄运,他们在人世间都是默默无名的人,隐藏在众人之中,一辈子悄无声息!
而基利类的人则相对幸运的多,他们往往在自己的行业中成绩斐然,名声显赫,当然,获得成就的人也不全都是基利类,甚至绝大部分都不是,这里的区别是,基利类的人是真正有才华的人,成就未必和他们的本领相匹配,要知道,人世间的名次和人的智慧与才干,本来就是两回事,基利类的人不会迷恋荣耀,厄运会再次光顾他们,让他们找见自我,再踏上征途继续前行。
王鸾同道:那最后一类,第四类是什么人?
大王道:平凡的人!是舒尔特类,并不是所有的人都能创造出智慧,也不是每个人都能练就非凡的技艺,相反,大多数人都是平淡无奇碌碌无为的,苦难并没有成就他们,但却要伴他们一生,舒尔特人中的一部分会正面面对这样的一生,他们会与苦难争斗,直到最后一刻才会向命运低头,接受现实,尊重结局,平静离开,很了不起!他们经受住了磨难!
当然,更多的舒尔特,忍受不了人生的不堪,他们内心充满了不满和痛恨,开始变的冷漠消极,暴跳如雷,对周围的人恨之入骨,对一切怀疑,甚至加以报复和毁坏,用同归于尽的心理,释放着自己的不满,这些人很可怜也很有用,而且作用很大,这世上的厄运有一小部分就是由这些人创造出来!
莫依兰道:被厄运缠身的人创造出了厄运?那另一部分厄运呢?由谁创造?
大王道:是被梅丽尔选中的那一部分幸运的人,创造了世上绝大多数的厄运,他们是厄运的主要输出者,在他们获得幸运的同时,不幸也就产生了,幸运的人大部分总是浑浑噩噩,稀里糊涂地走运,然后度过一生,一切都好像在梦境中一般,他们享受着幸运带来的美妙,却从来不以为然,认为那一切都是自己辛苦拼争的结果,是该来的,是必然,只有少数的幸运儿能清醒一些,当然,他们也不得不清醒,因为运气太好了,好到他们害怕,怕的要命,他们知道命运的诡异,内心无比敬畏,总是在夜深人静之时对着上天祈祷对着神龛跪拜!
王鸾同道:是这样啊!我好像明白点了!
陈风道:我不明白!
大王道:你哪里不明白?
陈风道:你方才说笨类是在人世间处处不得志的人,却又身怀绝技,技艺超群,而不能用的人?
既然身怀绝技,就一定是出类拔萃,怎么可能在世间不得志呢?
这岂不是相互矛盾?
大王笑道:有本事就一定会获得成功吗?
陈风道:这是当然,难道不是吗?
大王道:王鸾同,你说呢?
王鸾同笑道:哈哈哈!我可没取得人间的成功!这已经不重要了。
陈风道:为什么不重要了!这太重要了!我将来还得当大官发大财呢!我们这些孩童中,我读书读的最好,我学本事最快,我还希望有朝一日可出人头地飞黄腾达呢!若是有本事的人都不能成功,那我要靠什么,靠运气吗?
王鸾同道:稍等!我想先问大王一个问题。
大王道:请讲!
王鸾同道:微原白伊格说不会干预人事,又命月亮之神降下厄运,这岂非有悖法道!
大王道:没有违规,伊莎艾玛只是要将人类的橙原力转变成霉原力,还记得方才我讲的霉原力吧,霉原力不会直接让人倒霉,他只是在我们无从选择的时候,才会把最差的结果带给我们,若是我们事事靠自己,霉原力不发生作用!
而绝大多数人都被命运梅丽尔控制,即便伊莎艾玛将人类
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来源4:feilu