第二天的大朝会上，秦驷向文武百官亲自宣布了秦国要收复河西之地，进攻魏国的消息。

这只是一个形式上的宣告。

秦驷在秦国政权上早就施行了军政分离，之前就已经召集军方重臣议定了进攻魏国的国策。

至于文官方面，有心人其实早就知道了。

军事会议召开之后，这么多天以来，兵部与户部之间频繁的往来互动，明眼人都知晓这是备战的节奏。

之所以召开这么一次朝会，是为了确立这次征战法理程序上的正确性，这是大秦朝堂一致商议的结论。

以公子卬、公孙衍、白贲等为首的军方重臣肯定是一致同意的，这是早就商量好的。

而对于战争，军方必定是欣然请战的。

秦国实行的是军功授爵制，不打战，将士哪来的军功，哪来的授奖、封爵。

秦璋为首的秦氏公族大臣和景监为首的秦国老臣们，也都纷纷表态支持。

收复河西之地，这是老秦人的夙愿。

从秦献公开始就已经想要收复河西了，献公、孝公，到如今的君上，大秦已经筹谋三代了！

诸子百家上位来的新贵重臣们也无一人反对。

张仪是旗帜鲜明的主战派。

邹衍也是，要实现他五德终始说的伟大学说，就必定要一统天下，让秦国取代周室，成为天下全新的主人。

孟子也同样赞同。

儒家反对战争，那是在孔子的时候，孔子主张去兵。

但是孟子不同，孟子支持正义的战争，反对不义的战争。

而秦国进攻魏国的战争就是正义性的，继承先君遗志，收复河西失地。

无论从国家理义层面，还是从孝行礼仪方面，这都是挑不出毛病的。

墨家巨子腹纯也同样是支持的。

墨家同样反对战争，主张‘非攻’，认为‘春秋无义战’，但那是墨子所在时期的墨家。

如今的墨家早就已经舍弃了‘非攻’这一主张，因为这一主张在如今的天下根本就行不通。

西周时期，天下最多有八百诸侯国，可是打到现在，就只剩下寥寥十多个国家了。

无数的国家被战争吞并，湮没在历史的黄沙之中。

在无情的历史洪流面前，他们墨家根本挡不住历史的车轮，只能舍弃这一主张，这才能在这战国乱世找到一条适合墨家的政治出路。

在朝堂上的一致对外之后，秦驷正式下令，以公孙衍为上将军征调兵马，发兵攻魏！

这一诏令，也以公告的形式，迅速张贴在咸阳城的城门各处以及被快马驿使传递到秦国各县。

而春耕之后进入农闲的秦国百姓们，看到张贴出来的公告，可是闻战则喜，踊跃地报名参军想要攻打魏国。

赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战！

老秦人的国家荣誉感和血性，绝对是天下诸国间最强的！

当然，除了国家荣誉感和血性之外，还有复仇与实实在在的利益。

秦魏交战多年，多少秦国男子死在了魏国军士的手上！

多少父子想要在战场上报仇雪恨！

而秦国实行军功封爵，在秦国普通百姓想要出人头地，最重要的出路，就是参军，杀敌立功！

斩敌“甲士”一个首级，就可获得一级爵位（公士）以及田一顷、宅一处和奴隶一个！

杀敌越多，得到了爵位和奖励就越丰盛！

这就像后世人前往沙漠里淘金，虽然谁都知道很危险、可能有去无回，但没有人能挡住那无穷无尽的利益的诱惑！

尤其是看到身边人确实已经有人在沙漠淘金，得到丰厚利益的时刻！

人性的欲望与贪婪，在二十军功爵位制度的确立下，被商鞅无限地放大了。

秦国上下，万众一心，都在积极地秣兵历马，筹备着与魏国的一战。

而这一诏令，也被秦驷以国家檄文的形式，遣人传递给魏国。

檄文，就是古代用于晓谕、征召、声讨等的文书，相当于战书。

古代征战是要给对方下达正式战书的，战书上会告诉对方我为什么打你，我打你的正义性！

这就是出师有名，这就是道义，这就是正义之师！

历史上比较出名的一篇檄文，就是袁绍发动官渡大战给曹操传达的由谋士陈琳撰写的一篇名为《为袁绍檄豫州文》的檄文。

在这篇檄文上，陈琳礼貌地把曹操祖宗十八代都问候了个遍！

吓得躺在病榻上的曹操毛骨悚然，出了一身冷汗，连头风病都给吓好了。

在魏国，大梁，宫城。

魏惠王魏罃（ying）接到秦国的檄文之后，虽然没有像曹操那般毛骨悚然，可是也被吓得不轻。

魏罃气愤地把战书扔在正殿的大殿下，吹胡子瞪眼睛，恨得是银牙直咬。

“放肆！太放肆了他们！新君初立，

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