他不是帮着孟子说话，也不是帮着儒家说话，他是在为大秦出声！

儒家教化，法家治世，墨家筑基，各家的人才都是他秦驷所需要的！

他要的是百家争鸣、百花齐放，不是一家之言也不是一家治国，大秦永远不可能以一家治国！

哪怕是商鞅变法，商鞅以法家主政，但也同样重用墨家与农家。

甚至商鞅本身就是农家之人，商鞅就曾自己编纂过一部名为《神农》的农书。

“秦公大贤，我等敬服！”

感受着殿宇里陡然充斥起来的赫赫君威，各家学子心头一憷，更为秦驷广阔的胸襟所折服。

不论各家长短，只求富国强民！

秦公这是要兼收各家之言呐！

三人行必有我师，孟子闻声欣然与同。

腹纯虽然依旧怀疑秦驷有偏袒儒家之嫌，此刻却也不得不认同。

尚同、尚贤，这是他们墨家对贤君和贤才的追求。

孟轲的才能他之前也承认，他们墨家还有兼爱的理念，他若是对孟轲穷追猛打，到也失了他们墨家兼爱、尚同、尚贤的操守。

看来这位秦公，不仅对儒家所学多有了解，就是对他们墨家思想也了解不少。

秦驷接着说道：“墨家几乎与寡人同时入秦，与寡人和大秦渊源颇深，不知巨子今番入宫，有何高论教授秦驷？”

秦驷这话说得腹纯可是高兴。

这说明君上是记着墨家对秦国的功劳的！

他们之间的关系是比这些初来乍到的各家学子更为亲近的！

“君上大贤，老夫岂敢轻言教授！只是有些富国强秦的建言，希望君上能够采纳！”

腹纯笑道，同时将自己准备好的竹简上呈给秦驷。

“这是老夫撰写的《墨家治国论》，请君上品鉴！”

“庶民以为，君子之道也：贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀；四行者不可虚假反之身者也......”

“入国而不存其士，则亡国矣。见贤而不急，则缓其君矣。非贤无急，非士无与虑国。缓贤忘士，而能以其国存者，未曾有也......”

“天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有。虽至士之为将相者，皆有法......”

“圣王为政，其发令、兴事、使民、用财也，无不加用而为者。是故用财不费，民德不劳，其兴利多矣......”

墨家的思想主要以尚贤、尚同、兼爱为主，腹纯的言论也主要以这些观念来进行表达。

希望秦驷能够固守廉洁、恩义、慈爱等良好的品性，做一位贤明的君主，勤俭节约、爱惜民力、重用贤才、以法治国。

其实这些思想，和儒家与孟子的许多思想是有共通性的。

孟子也同样崇尚君子，节用而爱人，使民以时，希望国君能够重用贤才，为政以德以及依法治国。

待腹纯说完，秦驷并没有着急评判，而是看向了孟子，“孟子！”

“孟轲在！”

孟子也没有想到明明是腹纯在论言，秦驷竟然会唤住自己，连忙起身行礼。

秦驷摆了摆手，示意不必多礼，笑着问道：“巨子之言，先生以为如何？”

腹纯有些紧张地看向孟轲，他没有想到君上竟然会让儒家的人来评价自己的论书！

孟子答道：“巨子所言，孟轲多为赞同。圣王治国，当行以君子之道，节用而爱民，重用贤才，严明法度，轻徭薄役，秦公若能如此，则秦国必当大治。”

“只是在葬礼、礼乐之处，孟轲不敢苟同。”

听得孟子这番评价，腹纯到是有些愧疚之色。

他还以为孟轲会因为自己此前的为难而在此刻查找自己的言论不足反击自己，却不想对自己的评价极高。

至于葬礼、礼乐，这是他们墨家与儒家冲突的地方，孟轲没有认同这也很是正常。

听得孟子坦然无私的回答，秦驷满意地点了点头，“孔子曰：君子和而不同。孟子真君子也！”

孟子果然有浩然之气！

“秦公过誉了，孟轲不过据实回答！”

孟子笑得很是舒畅。

不是因为秦驷对他的赞誉，而是秦驷让他来评价腹纯。

他明白了这位秦君的用意，这位君上是在让他孟轲找他们儒家和墨家的共同点。

这位君上是真有着求同存异、兼收并蓄的大胸襟！

这位君上年纪虽轻，可所图不小，志向远大！

秦驷接着看向腹纯言道：“巨子，寡人曾闻我大秦治国，墨家子弟多有帮扶修筑城塞、帮助百姓制造农具，

今日听闻巨子治国之策，寡人方知，墨家确实是大贤之家，当为显学！”

“墨子曰：贤者之治国也，蚤朝晏退，听狱治政，是以国家治而刑法正。”

“这就是寡人请诸位入秦的缘由，寡人希望诸位大贤能

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