当个体武力强大到，绝大多数手段和办法都无法形成有效制约的时候，如何重视，如何小心都不为过。

    游轮，航线，上岸的港口，港口所在的城市，包括天气，沿途能看见什么，听到什么等等，都经过反复考虑和推演。

    而作为当事者，芈广盛却根本感受不到这些。

    这是强大的控制能力和动员能力，这也是强大的生产力水平和社会组织度，但元婴修士根本就没有相关的概念，或者说，就算有也不屑一顾。

    港口很繁忙，港口的人员却极少。

    沉重的集装箱堆积成的一眼望不到尽头，巨大的吊车在轨道上灵活的行驶，一个个集装箱被强大的吸盘抓取，移动几百米、上千米的距离，稳稳的落在巨大的船舶上。

    来来往往，升起落下，眼花缭乱的同时，又给人有条不紊的秩序感。

    做到这些的，不是人，而是人制造的各种工程技术机器人和人工智能。

    这么做的用意，是为了向中古世纪的来客展示力量，隐晦的，柔和的。

    然而，芈广盛的表现，却让人怀疑，这么做是不是抛了个媚眼给瞎子看。

    大大小小的观测设备，没有收到诸如震惊、触动、赞叹甚至愤怒之类的情绪反馈，从头到尾，元婴修士的几乎没有任何变化，不管是光学设备还是能量探测，呈现出来的都是稳定，宛如一条直线那样的平稳。

    “下马威”没有效果，对方的“下马威”却在不经意间造成了后方的巨大混乱。

    元婴修士很重，虽然已经封印了绝大部分。

    这就造成了，准备的车辆都无法承载！

    难以想象，在这么一具小小的身躯内到底隐藏了什么，居然让能够承重几十吨的车身凹陷，让车厢的合金钢板都像是被大象踩破的木板。

    既然他有这么高的质量，为什么行走的路面没事？

    他为什么没被自身的重量压倒？

    行走也就罢了，他还能隐藏在百米深的海底，还能浮空！

    天！

    他是仙人，仙人，科学在他身上不适用。

    迎接的车队狼狈而退，老道苦笑摇头，对芈广盛突然说了一段没头没脑的话：“真人可知道佛家？”

    芈广盛望着周围高耸的钢铁群山，还有一望无际的船舶停靠在港口，眼神闪了闪，点了点头。

    这个点头，又蕴含着重大而丰富的讯息。

    春秋中期，公元前六世纪，佛教才刚刚诞生。

    那个时期是绝对不可能没有传入中国的。

    他这个点头，是在地球上了解的，还是原来就有认识和接触？

    前者也就罢了，后者的关系那可就大了！

    又有很多人因为这不经意的一段话而苦恼不堪。

    再看他表现出来的淡薄、疏离和稳定，一时恨不得劈开他的脑袋，将里面的秘密都掏出来。

    老道又讲：“佛家说：人有六根，眼、耳、鼻、舌、身、心，若心对世间的外观、声音、气味、味道、触觉、妄想等六尘有贪爱，它就会支配其他五根，如吸盘一样向外界汲取。这座港口就包装着各式各样的六尘，供人们享用。然而，依靠外界和感官说建立起来的快乐和满足，只能是短暂和低层次的，使人沉迷于水泡间的追逐，而永远无法满足。不断的失去，不断的爱渴，这种爱渴又不断的驱使人们不断的投生到这个世界，遭受无尽的痛苦。如，老、病、死、求不到、与所怨相遇、与所爱离别等等。”

    “佛陀成道时发现，只有停止六根的使用，才能不再被动的生死，而真正的快乐与安宁才得以现前……”

    芈广盛嘲讽一笑。

    后方的人员顿时一阵欢呼，波动出现了，倾向有了。

    “真人以为然否？”

    “一家之言，姑且一听即可。”

    “那真人对《道德经》如何看？”

    “道德经？何物？”芈广盛完全没意识到，这看似平常的问题所蕴含的信息量。

    他的家乡虽然类似华夏的远古，却并不完全相同。

    修真的源头在那，道之起始何在，甚至他的家乡是不是道的萌芽所在，已经完全不可考据。

    他出生在通玄界，家族在通玄界扎根繁衍已过万年，家乡故国只存在与传承和文献之中。

    老子？

    他不认识，更没有听说过，自然就没有道德经这一说。

    “道可道，非常道；

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