道学院的高材生将师门代代相传的五斗米教法印，无偿捐献给海省博物馆的消息，很快席卷了华夏。

    网络争相转发，海省府衙宋胜利高官见证的五斗米教法印捐赠仪式，以及专家论证法印为正品的视频。

    不过这一切都和凌夜无关……

    公开捐赠的仪式是由宋胜利的秘书罗海向凌夜提出来的，凌夜没有反对……

    实际上凌夜需要以这种公开的方式，与五斗米教道印脱离干系。

    虽然吴茜等人对他的这个决定非常不理解，纷纷打电话，说无偿捐赠无异于主动放弃了一座金山。

    不过凌夜非常清楚，那座金山看是看得见，摸却摸不着……

    终究是海市蜃楼……无须解释，理解的人自然会理解。

    而且，凌夜不仅是无偿捐献了五斗米教法印，还将他的所有法器，连同毛道长送他的那个密码箱，都呈现到摄像机前，供专家甄别。

    最终经过联合专家组认定，《道藏经》和《黄门精要》，还有那件金丝银线的道袍都是老物件，具有历史文物和道门传承的双重价值。尤其是对那两本书，专家组给予了高度评价，称之为“从未发现的华夏道门典籍孤本”。

    这三样东西，毫无疑问，也被凌夜，无偿捐赠给了海省博物馆。

    至于曾经被崂山派道士挂念的香炉，还有阳县的陈道士和毛道士见过的两把木剑、罗盘、墨斗、锁魂钉、灭魂钉等物，则被专家们认定为新的法器。

    得说一句，不是所有的专家都眼拙，实在是这些东西凌夜觉得对自己有用，预先做了点小动作。

    另外海省博物馆，也没有亏待凌夜……赠送了凌夜，一张终生免费参观的“贵宾卡”，还有无偿捐赠的荣誉证书……原本还有高达万元的货币奖励，被凌夜拒绝了。

    在这个物欲横流的时代，凌夜这种“无私”的精神，毫不意外地，博得了陪同他参观博物馆的，海城博物馆馆长的高度评价。

    相关视频公之于众之后，凌夜有些意外地在网上蹿红。

    大抵上是毁誉参半……赞扬的有，说凌夜傻的也不少，怀疑的人也很多。

    还有差不多百万人，认为是凌夜在“炒作”……

    道学院的学生嘛，毕业之后除了当道士，很难找到其他高薪工作。

    至于说道士，华夏的传统，道士和和尚不同……乱世，和尚关门避祸，道士下山救人；盛世，和尚开门圈钱，道士归隐清修。

    凌夜就读道学院，将来十有**要从事“道士”这个职业。按照正常情况，现在的华夏是盛世，凌夜应该归隐清修。

    华夏早期的隐士，都崇尚自然无为，布衣陋室，安贫乐道。

    不过后期的隐士，大多是“待价而沽”的官迷财迷，既要利还求名，隐也隐得轰轰烈烈……

    比如自命清高，放情山水的孟夫子，在献给张阁老的诗中，就有“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”的直白；进呈天子的诗中更是有着“不才明主弃，多病故人疏”的冲天怨气；

    梅妻鹤子的“和靖先生”，自诩是“观庭前花开花落，看天外云卷云舒”的隐士，选择的隐居地却在“暖风熏得游人醉”的小孤山；

    大气磅礴宣称“阳间地府俱相似，只当漂流在异乡”的桃花庵里桃花仙，听到王爷的一声召唤，也毅然决然的抛弃妻子前往投效……

    就读道学院的凌夜，无疑难以和这些前贤相提并论……如果学习成绩好，能考上京燕大学，怎么会去读道学院，是不是？

    不过呢，当道士也有发家致富的捷径……

    现在的华夏，有权的和有钱的，都相信佛，相信风水。

    信佛当然是去寺庙，相信风水，则往往是请风水大师。

    这两类人最大的共同点就是不差钱，通常来说，自然都不太会注意一个道学院的学生……请风水师，当然是请名气响的风水大师。

    至此，凌夜看似“淡泊名利”的相关的视频，真实目的也就不言而喻，呼之欲出了……

    高调宣扬“高材生”，无非是在为毕业之后的“事业”，提前“造势”！

    那些人甚至直接感叹，现在的年轻人，都了不得……小小年纪，不将精力放在学业上，心机都用在了“经世”上了……

    这些评论和感叹，怎么说呢？至少道士和和尚，都不会认同所谓“盛世”“乱世”的论断……

    起码，盛世，不论是和尚还是道士，都要穿衣吃饭；至于乱世嘛，覆巢之下安有完卵？遁入佛门就能避祸，上个世纪的金陵，也就不会血流成河了。

    凌夜当然也会看到那些评论，却没有去

阅读模式无法加载下一章，请退出