一下子吸收了九百多名部众，有芒部落的人口数量有了很大增加，总人口数已经达到了一千六百一十七人，其中青壮年男子四百五十五人，青壮年女子七百三十九人，老人六十七人，儿童三百六十六人。//WwW.ops8.COm 欢迎来到阅读//
建立了军队，也制定了军纪，但刘芒哥总觉得还少点什么，思来想去终于明白，原来是少了一部约束部众的法典。
俗话说没有规矩不成方圆，人多了乱，龙多了旱，林子大了什么鸟都有。
小到一个城市大到一个社会，如果没有一个明文的法规对人们的行为进行约束，今天你少干半天活，明天他拿走公家一块肉，势必会造成让人无纪可尊无法可守的乱现象。即便是一个小得不能再小的小村子，也要制定一篇村规乡约，何况是一个有着一千六百多人的部落，再说这还是一个随时都有可能再次壮大的部落。
刘芒哥觉得是该到了为有芒部落制定一部法规的时候了。
自古就有一句话：矫枉须过正，乱世用重典。
但刘芒哥觉得这句话有些不妥，似乎应该改成：乱世需怀柔，盛世用重典。
因为他觉得乱世之所以被称为乱世，就是因为世上有太多不公平，人们才揭竿而起祸乱天下的，如果不对人民加以怀柔，只知一味镇压，只能让乱世乱上加乱。相反，如果生逢太平盛世，大家都遵纪守法，都靠认真劳动过上了好rì子，唯独少数人好逸恶劳要跳出来作jiān犯科，这种人就该用重典严加惩处，不然无法以儆效尤。
古代的法律，无论是奴隶社会还是封建社会，都是本着强化zhongyāng集权制的目的，都是为了反映统治阶级的意志为了维护统治阶级自身利益而强行制定颁布的，大多过于严厉和苛刻。刘芒哥觉得这些法律并不符合有芒部落当前的现状，并没有什么参考价值。
刘芒哥认为，有芒部落现在正是用人之时，为了吸引更多的人加入有芒部落，绝不能制定一部严苛的法律，而是要制定一部符合有芒部落自身特点的法律，一切本着怀柔安抚的思想进行立法，争取让有芒部落成为其他部落民众心中的北斗星，成为世人纷纷想往的幸福乐园和zìyoumínzhǔ的jīng神圣地。
经过一番斟酌，刘芒哥终于根据有芒部落当前的具体情况制定了有芒部落也是眼前这个原始社会人类的第一部明文法律法规。虽然这更像一篇乡规民约，但他还是把它命名为《有芒律》。
《有芒律》的具体条款如下：
第一章：总纲
第1条：有芒部落是神的儿子芒大王领导的受神指引的父系氏族部落，zìyoumínzhǔ是有芒部落全体民众追求的最高理想。
第2条：有芒部落欢迎一切热爱zìyou热爱mínzhǔ热爱和平的人加入本部落。
第3条：有芒部落的一切权利属于至高无上的芒大王，芒大王以神的名义管理所有有芒部落的民众和部落内部的经济文化等事务。
第4条：有芒部落对一切部落事务管理行为实行mínzhǔ集中制原则。
mínzhǔ是指民众有权提出有利于有芒部落的建议和想法。
集中是指一切建议和想法必须经过芒大王的认可才能实行，芒大王代表的是神的意志，神是永远正确的，芒大王拥有最终否决权。
芒大王所指定的个人和集体可以代表芒大王行使部落管理权利，但必须对芒大王负责。
第5条：.有芒部落的全体民众既是平等也是不平等的。
平等是指作为人的基本权利和人格尊严，任何人不得歧视妇女儿童和老弱病残者，也不得歧视刚刚加入有芒部落的民众，有芒部落所有的民众都是我们的兄弟姐妹和亲人，都有为有芒部落做出贡献的义务和权利。
不平等是指因个人对部落的贡献不同而获得的地位也会不同。
本部落全体民众实行分级制，根据对部落的贡献值共分为十个等级，采取有功者升犯错者降的原则进行奖励和惩罚。
对在生产建设活动中涌现出来的先进个人，包括勤劳勇敢的工作作风和好的建议，要在jīng神方面予以表扬，在物质方面给予现实的奖励，并在级别上予以晋升。
对那些在劳动中主观能动xìng差，jīng神面貌萎靡不振，不思进取，经常偷懒怠工的个别后进分子，要秉着治病救人的方针予以说服教育以及降级处理的惩罚措施，直到其改过自新。如经多次批评教育仍不思悔改者，最终的惩罚是没收全部私人财产并驱逐
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