聂和尚捧着邮件包裹回到座位上，低头看邮件地址，却是从家乡的烂山寺寄来的，又看物品栏，只见上面简单的写着「木棉袈裟一件，书一本」几个字样。聂小刀心中一动，颤抖的双手小心翼翼打开邮件，只见一件破旧的木棉袈裟静静的躺在包裹里，朴实无华，叠放整齐。

        和尚小心的抚摸袈裟，心中突然涌出无限的哀伤。这木棉袈裟是烂山寺住持身份的象征，经年披在聂小刀的师傅华光和尚的身上，现在袈裟寄给了他，则说明华光和尚已经坐化西去了。

        那位像父亲一样照顾养育聂小刀成人的老和尚，终于蒙得佛祖的见召，离开了人世。聂小刀成了烂山寺的住持，他也是烂山寺唯一的僧人。

        聂小刀放声大哭，丝毫不理会同学们诧异的眼神，畅快淋漓的大哭。抚摸着柔和的袈裟，和尚的脸上满是悲恸，心中浮现一道佛偈，便缓缓道：「诸业本不生，以无定性故；诸业亦不灭，以其不生故。」这句佛经的意思是：一切业缘本来不生，只有迷惑者才看到业缘的生灭。

        聂小刀从华光和尚的死看到了佛心，世间本来没有业缘，只有佛心蒙尘时，才会看到业的缘生缘灭。华光和尚的死，也了结了彼此之间的业缘，将聂小刀的佛心拂拭干净。

        他渐渐收住悲恸，缓缓道：「若诸世间业，从于烦恼出，是烦恼非实，业当何有实。」这话之意是：世间的一切业报都是由于烦恼而生，但它本身是不实在的；现在烦恼，待会儿就快乐了，明天又烦恼了。它是变化无常，不实在的。因为业与烦恼幻生幻灭，所以我们才可证悟到解脱。

        和尚想起师傅的话：「业本身是如幻如化的生灭，它没有自性，是不实在的，没有人束缚你，一切都是我们迷惑，执著而认为实有，当我们把这个执著放下，我们就解脱，不会被这个业所转；如果业是实在的，有自性的，我们把执著放下的话，那么这个业还是存在，阿罗汉就不可能解脱生死了。」

        他突然顿悟，面带欢喜，双掌合什道：「华光大和尚脱下袈裟，赤裸孑然，了却凡尘业果，虽然未能勘破下乘般涅槃障，但已经成就焰慧地菩萨，也是可喜可贺。小和尚至今一障未了，仍是烦恼缠身。」下乘般涅槃障是第五障，乐涅槃，厌生死，障生死涅槃无差别道，实乃唯识宗十障修炼中最难通过的一道关卡。

        和尚勘破生死，已然除去了下乘般涅槃障，不过自己不知道罢了。聂小刀的修炼与他人不同，唯识宗修炼法门讲究循序渐进，一障一障的破除，然后证得大道，而聂小刀却首先破去下乘般涅槃障，成就极难胜地菩萨正果。

        他心如明镜，往日修炼的真言手印一道道从心底流过，一颗佛心正缓缓形成。佛门修炼与道门大同小异。道门修炼经历炼真气、修金丹、聚元神、成正果四大阶段，而佛门也需经历四大阶段，不过佛家不是修金丹，而是拭佛心。每人都有一颗佛心，不过被杂念蒙蔽，只有破除十障，才能还原佛心本来面目。

        在唯识宗的修炼法门中，只有破除心障，成就一地菩萨，才能修成佛心，唯有修成佛心，才能具备佛家大神通。

        聂小刀哈哈一笑，当众脱下衲衣，缓缓披上木棉袈裟，将包裹抱在怀里，对刚刚走进教师准备讲课的李老师鞠了一躬，道：「李施主，和尚悟得佛法大欢喜妙境，欢喜不能自持，先行退下。」说罢，和尚袈裟一摆，大步走出阶梯教室，只留下一干学生老师大眼瞪小眼。

        「这和尚……」李老师是位女同志，扶了扶眼睛，喃喃道，「是不是疯了？」

        聂和尚一路欢畅大笑，手舞足蹈来到裕丰路十三号别墅，打开门走了进去。他收留的大黄狗立刻扑了上来，舌头舔了舔和尚的手，殷勤的摇摇尾巴。黑猫趴在地上打瞌睡，懒懒的看了黄狗和主人一眼，没有动弹。

        和尚把包裹往地上一丢，盘膝坐下，笑道：「大黄啊大黄，你的境界可不如黑猫！」他的笑容苦涩，虽然悟到了佛法妙境，可是不知为何，他的心中依然有着淡淡的忧伤。

        「我的心境修为还是远远不够，还是执著于烦恼！」

        包裹里滚出一个圆盘，立刻将黄狗的注意力吸引过去。大黄屁颠屁颠的跑过去，叼起圆盘送到聂小刀面前，汪汪的叫了两声。

        「你的境界虽然不如那只懒猫，却比它乖巧许多。」和尚赞赏的摸摸黄狗的头，让这条狗很是受用。大黄温顺的趴在地上，准备像往常一样听主人讲佛经。黑猫也抖了抖身子，缓缓走过来，懒懒的趴在他面前。这时，和尚面前吹过一道冷风，一个

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