我手里这本《死灵术的历史和密法大全》是从普拉米达藏书室偷出来的，是流传下来仅存的几本手抄本之一，上面还有本书作者乔瑟夫.格兰威尔的亲笔签名和提序。

        格兰威尔本来是千年前医生工会组织“红新月会”中最富盛名且饱受争议的著名医生，他不但以高超的医术治病救人，还把大量精力投入到临床病理学的研究之中，通过解剖各类患者尸体了解人体秘密，期望找到最有效的治疗途径解除大部分患者的痛苦。

        从卡俄斯世界的远古时代起，天神和冥神就有明确法令严禁亵渎死者尸体，违反者将以亵渎之罪遭到天雷地火的炼狱之罚，灵魂堕落罪恶之渊永世不得救赎。千万年后的今天，现在的天神和冥神没有第一代主神的太初之力也不具备高利亚德那种充沛天地的太昊之力，他们根本无法发动天雷地火的炼狱之罚，神罚也日渐减少。经过千万的岁月更迭和世事变迁，人类和其他种族在忘记第一代主神的同时也逐渐淡忘了第一代主神的警告和惩罚。

        现代战争中敌人头颅是军功的最好证明，各国军政院和其下属军团都以明确条文规定军功奖处细则，其中都有“以斩获敌人头颅数的多少确定军功的大小和等级”的明确条款，所以在战场上常常会出现这样的场面，交战双方士兵的腰带间都会挂着数个甚至十数个头颅疯狂地追逐敌人，砍下对方的脑袋系在腰间再去追杀下一个目标。更会看到某名士兵在得意洋洋的割下敌人首级，盘算可以换取多少铜币的时候，已经成了另一名猎杀者的刀下亡魂，他的人头连同他的战利品就成为别人的军功。

        军队中的书记官在得到上峰默许的情况下，可不管血肉模糊头颅属于谁，属于哪个国家，只要有人头就算军功。如此这般，指挥战斗的贵族老爷和将军们会有尽可能多的胜利成果，也能从自家国王和财政部门得到更多的嘉奖和军费。

        在利益的驱使下，战争结束把自己同胞头颅砍得血肉模糊，用来冒充敌人脑袋骗取军功的事情屡有发生。死者身份确认和向家属下达阵亡通知书以及发放抚恤金等问题成了各国战后最棘手的政务之一。基于这种情况文身在各国军队中流行开来，上至军团长下至列兵几乎每个军人都有文身，军团之间开始在右臂上方统一纹饰固定的徽章和编号，用来甄别各自的队伍。上行下效，文身风气被退伍的军人带入雇佣兵团、匪帮以及各国黑帮，除去身娇肉贵的贵族子弟，中央大陆绝大多数靠武力吃饭的男性几乎都有文身，弄得文身师一下子从下五门行业提升到上八种高级行业之一。

        一些头脑灵活的魔法师也跟着凑热闹，居然发明出文身咒术师这一特殊魔法职业。据说文身咒术师可以把各种魔法阵和幻兽用文身形式加持在普通人身上，使普通人不通过严格的魔法和武技训练成为魔法师和战士。作为新兴职业，文身咒术师兴盛不足十年就逐渐没落了。如今开馆的文身咒术师绝大多数是一些用低级魔法骗钱的江湖术士，全大陆真正精通文身咒的文身咒术师不超过十个，他们也很少使用文身咒术。听说使用一次咒术，会使文身咒术师会减寿十年，封印每些高级幻兽的危险性更大，现今世界上很少有人肯牺牲自己而甘心为他人做嫁衣的。

        “第三次神魔大战”之后，纷乱多年的神界终于平定下来，新神彻底取代老神的统治地位和神威的影响，卡俄斯世界进入“新神时代”。作为神的人间代言人和虔诚的供奉者，教廷也重新进入她的角色再次以神的名义统治这片大陆，教廷的《诸神法典》也随着传教士和僧侣流入大陆每个城市和乡村。

        《诸神法典》引用部分第一代主神的治世思想，标榜神爱世人，倡导救赎的教廷想当然地把“严禁亵渎死者尸体”这条代表人权基本法案写入其中。教廷顾及各国统治者和军方的反应，《诸神法典》做了很大的妥协和让步，使之成为一部伪经。法典规定除政府行为和军事行动，其他个人或组织不得对死尸进行有目的性的侮辱和亵渎。用作医学实验的剖尸与奸尸、兽奸、乱伦等同属于第三类异端，也就是最重的“亵渎神明之罪”，犯人经过宗教裁判所的正义审判之后，火刑是他们忏悔的最后圣地。

        乔瑟夫.格兰威尔做为第三类异端的代表人物，在教廷多次劝导无效之后，被宗教裁判所列为第一类通缉犯，遭到“珀拉瑞丁”也就是圣殿骑士团的追杀。格兰威尔被迫带着家人四处逃亡，他的妻子和一双儿女死在逃亡路上，他本人也是在遇到奈布大神本人才脱离教廷追杀。

        格兰威尔人生最悲惨和失落的时候，奈布大神感召了他。绝望和复仇把他成一名伟大的医学家变成一个冷血的死灵法师。在奈布大神的帮助下，天分极高的格兰威尔在五年的时间里从亡

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