引言

    “你要保守你心，胜过保守一切。//WwW.ops8.COm 欢迎来到阅读//因为一生的果效，是由心发出。”【圣经箴言书：4章23节】

    一生的果效是由心发出！！！

    商战！情战！与人战！与己战！与命争！与运战！百战归来身名裂？亦或涅磐重生？

    之所以梦碎身名裂，真的皆因yù壑难平吗？

    生活、工作之中随时会面临试探诱惑，防不胜防；犹似时下快节奏的城市生活,让我们每个人都身心俱疲，人生、心灵、家庭、情yù等等根本无暇剖析，对可能的诱惑设防更无从谈起；

    世事变幻之快之莫测，如梦幻般；一切仿佛就在昨天、就在眼前，从街口拐角小卖店的老大爷，站在楼下扯着嗓子喊“x楼xxx电话”、到“有事你呼我”、再到“贾云鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、然后到3g、4g视频通话；从不知“inter”为何物到全民皆网；从“介绍对象、zìyóu恋爱”到“不愿天长地久、只要曾经拥有”，再到“**摇摇”、“陌陌约炮”﹍﹍不是我不明白，真的是这世界变得太快；

    是的，从地球村到世界是平的，无论从时间空间上，我们这代人已经越来越享受到，科技进步所带来的成就；也正因如此，我们更多人越来越迷茫失落、每天被事物裹挟着前行，漫无目的地惶惶度rì，在无意识的行进中，面对周边的诱惑试探，不加分辨的一股脑被动接受，从未站下来静下来问一下自己，为什么？

    我们哪有时间去思想、思考、思索什么人生啊、心灵啊等等，什么jīng神层面、心灵深处？先解决车、房、卡的问题吧!什么吾当rì三省己身？什么正心、修身、齐家、治国、平天下？那是老夫子和他的弟子们；

    如若社会自下而上皆是如此，就难怪当下如此多的，有悖人伦之怪事频频发生，随处可见自私自利、自以为是、刚愎自用、暴虐冷漠之人、事、物，原来人们早已经在不经意间，麻木了自己心灵深处的，那根敏感的神经，正所谓“千里之堤毁于蚁穴”，“防微杜渐何其艰难”。

    就像本书中之众生相，多物yù横流、自私自利，所谓“天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往”；有为官者不思民之苦、公之任，却巧取豪夺、欺压良善，**腐朽，颠倒黑白；有为富者得财不仁、守财如奴，却变本加厉盘剥弱者，以钱役人、勾神通鬼，指鹿为马、泯灭良知；更有为求发达出卖良知灵魂者，攀高结贵、阿谀奉承，极尽奴颜婢膝之能事，终至所谓人上人，狐假虎威借势欺人，或穷人乍富穷奢极侈，如此种种不胜枚举；

    然亦有为官之清廉如书中之刘明者，幸天道未泯终至福报；又或富如宋希者，虽积财亿万之巨，然仍念念不忘身边之劳苦大众，匿名慈善、不求名利，终名利双收、皆大欢喜；亦或如书中所载本分之人谷厚诚，忠厚持家、本分拼搏，虽历经磨难却财sè双收，然从不忘本、勤俭诚实、孝老爱幼，终成正果；

    但本书的主人公魏永记，原本是一个生长于偏远农村的孩子，自小家庭关爱颇多，族人善良和睦，乖巧懂事，聪明好学、天资聪慧，奈何家道清贫，又遇颇多坎坷，随人生经历越来越多，此子竟自总结出诸多为人、处事、处世之道，奈何自幼之遭遇，在其心中留下yīn影颇深，独自闯荡之时身边又缺乏教导监督之人，自制力在诱惑面前似有却无，终至剑走偏锋，自喻找到人生之捷径，殊不知离人间正道愈走愈远，终找不到来时的路；几经坎坷波折，几登峰顶却又坠谷底，傍官倚富看似风光无限，谁知如伴虎似履冰；最终梭哈对赌却终难翻盘，山穷水尽之际，该何去何从？走到终点时愕然发现又回到最早的起点，想要回望来时之路，却发现已迷失了看不到来时的路了；众叛亲离却又为哪般？真正患难之时谁能站在身旁？是否继续走下去？出路在哪里？前路尚遥，谁能掌管明天？

    究其根源，生活之细节，无论面对家庭之乏味、异xìng之美丽邂逅、突来的意外之财、合谋陷他人以利己﹍﹍等等，看上去似是而非，实际上心灵深处早已知其不可为，却又为利而违心为之的类似问题时；我们要有自己信仰之根源、道德之底限、是非曲直之尺度，更要学会习惯拒绝诱惑，逃避试探；

    在古希腊曾有谚语说：“我们不可能阻止飞鸟从头上飞过，但我们一定可以阻止它在我们头上打窝”，善恶只是一念间，针对个人内心私yù时“斗私批修一闪念”还是有一定道理的，呵呵；

    是的，生活中有多少事就因着我们不懂地拒绝，以致于无论生活或工作中，更容易在察觉不到的危险面前倒下，像极了青蛙和热水的故事，沸腾的热水中放入一只青蛙瞬间它会跳

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