婚前两天，一些得到信儿的老亲戚便陆续到来了，张姓在向阳大队只留下父亲与大伯父这两支，老亲戚自然也是两家共同的亲戚，三年前叔叔结婚的时候其中一些也来过，再来时总要到父亲这来看看，寒暄着，忆往昔，叹今朝。

        每个过程都要见识一下张言这个下一代，张言有如道具般不停的过来见礼，不管认识不认识，都要透着亲热，其中有好几个小脚姑奶奶级别的，由小辈们搀着过来，人数上比叔叔结婚时多的多，一些连姑姑都要追忆半天才能排出应该怎么称呼。

        张言收获了一些糖果。

        “五十年代一张床，六十年代一包糖，七十年代红宝书”的结婚模式不知不觉间淡去了，“只要成份好，旁的莫计较”唯成份论的婚恋的政治标准也没有了，人们没有人刻意探讨为什么，大概是因为这些没有“三转一响”来的实在。

        果然一切都在潜移默化中。

        三年前叔叔的婚礼比起张树中的婚礼称得上寒酸。

        婚礼前一天，张言被带到大伯父家为张树中压炕。

        大门两侧各贴着一个红红的喜字。

        院子里临时搭建的灶台厨房正热火朝天的准备席面，不时传出锅碗瓢盆的碰撞声和阵阵肉香，在这个缺少荤腥的年代格外勾引人。$君$子$堂$首$发$

        落忙地今天也都正式上任。帮忙邻里间借桌椅，到代销店推盘碗，邻居家也没有那么多盘子和碗供你借。红白喜事上通常到代销店去租，一个一天一分钱，打坏了原价赔偿，代销店的好买卖，用过了还回去还是原价卖，通过出租一两年成本就回来了。

        张树中的新房不在正方，三件厢房中地两间，大伯父家孩子多。正房不大方便。据说只是暂时在这里结婚，女方提出要房子的条件，否则不结婚，大伯父备下了砖瓦，以证明明年盖全砖瓦新房，反正他是砖厂副厂长，这种事对他来说小菜一碟。

        今后如婶子许桂英般的傻姑娘怕是越来越少了。

        张树中婚礼之所以如此轰动，主要是因为模仿了城里的习惯，在这个小村里第一次引入了“三转一响”彩礼的概念，三转。手表，自行车，缝纫机，一响是收音机。其中不乏媒人看人下菜，见风使舵的做法，大伯父家有条件，彩礼整理，写字台，写字台上摆放着砖头大小的一响，半导体收音机。

        这是对之前结婚概念革命性的颠覆，两节子红柜和一对红箱子已经不再是结婚的家具，向阳大队也许就从张树中开始，进入立柜时代。

        立柜两侧的门上镶嵌着画了图案的玻璃，对称的松鹤延年，此时人们过分的追求艺术美感，忽略了实用，过不了几年，怕是就要把图案玻璃换成一人高的水银镜，有助于穿衣打扮，暂时还没到关注外形美的时候。

        中年妇女招呼张言上炕，边上有瓜子和糖果，并叮嘱他和刘景礼，什么都不用做，只要坐着就可以，但千万不要把炕弄脏了，张言这才注意到，炕上铺的已经不是炕席，试试软硬度，下面应该是毛毡，上面铺了绣着龙凤呈祥的图案的红色布料，果然不差钱关于压炕，此时人们的观念里还是男孩子站主导地位，至于儿女双全，还是等到有了儿子之后再说吧，能够双全更好，不能的话，几个秃小子单全也没人责怪。所以压炕的通常是两个男孩。

        张言有一搭无一搭的应付着便宜舅妈的问话，眼睛瞟向窗外，外面已经在商量明早接媳妇的细节，婚车是张树中开着五十五拖拉机，不要小看这个走起来几里咣当的家伙，在这个年代可是实力的象征，如果这个年代的农村大马车接媳妇相当于后世的桑塔纳，那拖拉机就算得上奔驰。况且开拖拉机还是展示新郎的与众不同，双全齐美。

        接亲的人连新郎在内五个，对方新娘加上送亲的也是五个，回来正好十个人，双数，这些规矩张言当然不懂，只能看个热闹。

        （应该不算字数，求两个字：读音（ynyu或者是（ynyu俺们那的土话分别读，一声和四声，或者可能是一声或轻声，也许太方言了，一种野生植物，田野里或玉米地里，外形似于葡萄的小串，果实圆形，个头比绿豆稍大，比黄豆稍小，不熟时绿色，熟了紫色，能吃，很甜。有哪位知道吗？多谢。）



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