除非什么我追问蟒行云道。&1t;/p>

　　除非他们能真的吃到东西，这样才能得到解脱蟒行云说着，夹了一口菜，放在嘴里大嚼特嚼，示意我也来一口，可我的兴趣已经被蟒行云调动起来了，虽然我这肚子一直在抗议，但是让我自动给屏蔽掉了。&1t;/p>

　　我问蟒行云：那这不是个悖论吗你说的饿鬼道的众生嗓子眼那么细，而且食物入口就变作火炭，他们怎么能吃到东西呢&1t;/p>

　　这你就不知道了吧蟒行云笑着跟我说：听说过蒙山施食吗&1t;/p>

　　我摇了摇头，跟蟒行云说：从来没听说，这是啥意思&1t;/p>

　　蟒行云夹了一口菜放到了我面前的盘子里面，这才开口跟我说：蒙山施食最早始于佛陀时代。那时候有一天阿难尊者在菩提林中入禅定，夜半三更的时候，忽然见到面然饿鬼满身火燃，苦巨难堪。阿难尊者大惊，面然恶鬼告诉阿难：三日后你就会死掉，并且会跟我一样，堕入饿鬼道里面受苦，但是也有挽救办法，你要是能用饮食施予六道众生，并且为我们供养三宝，就能增长福德延长你的寿命。第二天清晨，阿难尊者便将这件事告诉了佛陀，也就是本师释迦牟尼佛。于是佛祖便为暗暗念诵陀罗尼咒说施食法。与此同时，佛陀教阿难诵变食真言，让饮食变少成多，从七化七，一直到无数无量。同时还教阿难念诵甘露咒，令水变甘露。让恒河沙数那么多的群灵接受饮食，而且让他们的六根清净，马上脱离众苦生到三善道中。&1t;/p>

　　本来该三日之后就寿尽的阿难尊者一直延寿到一百二十岁。这就是佛陀在世时施食的开始。蟒行云说完，指着我盘子里面的菜跟我说：你不是饿了吗你尝一尝，这真是人间美味，你所能想到的味道。它都会有。非常神妙。&1t;/p>

　　我试着吃了一口，果然好吃，我对蟒行云挑了个大拇哥，跟他说：老爷子，这味道确实不错，而且这名字起的也好，前尘菜嗯，这味道确实像曾经吃到过的好吃的那种感觉。&1t;/p>

　　蟒行云听了我的话，满意的笑了笑，接着跟我说：施放蒙山的方式有两种。即大蒙山和小蒙山。法师依足仪轨举行法事，称为放大蒙山。在施放大蒙山的时候，法坛上供置佛像，准备好清水食物，对面设孤魂台供上十方法界六道群灵之位。恭请有德行的高僧主坛作法，凭借三宝加持，大众诵经咒，直示唯心法门，令群灵受持三皈。礼佛拜忏，闻法受食，同得解脱。寺院道场每天晚课时，亦以蒙山施食仪为日诵常规。施食普济幽魂，称为放小蒙山&1t;/p>

　　蒙山施食的对象为幽冥界众生，他们因为过去生所造的罪恶，今生感得形貌丑恶饮食缺乏。承受种种的苦事，所以就放大蒙山施食拔他们，而施食的目的在于。其一，为报恩：因六道众生从无始劫来常与我们互为六亲眷属，不忍心看到他们在恶道受苦，所以施食来救度他们。其二，为警惕的意思，借此施食法会令我们想到三途恶道的苦楚，警惕自己的起心动念言行举止，不造恶业，以免沉沦。其三，为行菩萨道，蒙山施食就是期以大悲心，借佛法僧的力量，使六道众生都可以来这里听经闻法忏悔，增长善根，共成佛道&1t;/p>

　　孟姑就是以菩萨心，在众生堕入饿鬼道之前施食，哀愍众生，所以才有这一道前尘菜蟒行云不紧不慢的说完，夹了一口菜放在嘴里洗洗咀嚼。神色异常愉悦。&1t;/p>

　　我不解的问蟒行云：老爷子，那你能告诉我孟婆哪儿去了吗吃完了前尘菜之后该干嘛&1t;/p>

　　吃过了前尘菜，让众生在进入六道轮回之前最后怀念一下在世时候的幸福之处，然后就要喝孟婆汤了。蟒行云对我笑了一下说：喝下孟婆汤，前尘旧事跟他就再没什么关系了，到时候该受罚的去领罚，该轮回的入轮回，不论是三善道还是三恶道，六道轮回一视同仁。蟒行云放下筷子，跟我说：至于你说的孟婆婆，有缘才能见到，她现在不是一直在这里渡人了。以后总有机会的。&1t;/p>仦說Ф忟網

　　听了蟒行云的话我略微有点失望，跟蟒行云说：没想到地府里面变化这么快，跟传说中的完全不一样啊。&1t;/p>

　　呵呵，这不算快了，这还是慢的呢蟒行云跟我说：地府里面的变化其实非常的乏味，多少年才能出来一个孟姑这样真正菩萨心肠的女菩萨啊蟒行云话音刚落，孟姑便在一旁扯开了嗓门喊道：少拍马屁吃完饭赶紧走，耽误了众生轮回你们受的起啊&1t;/p>

　　蟒行云哈哈一笑冲着孟姑说：受得起孟姑你就放心吧&1t;/p>

　　我心中叹了一口气，难怪阴3会这么反感顶香的香童走阴，要是各个都像我这样，走

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