这一点大和尚倒是有生活经验，只是他从来没有从杨怀仁的这种新奇的视角去看待过，现在想来，忽然有一种醍醐灌顶的感觉。

　　“照王爷的说法，小僧想了一下，还真是这样，只是……还有很多事情小僧实在搞不明白。”

　　杨怀仁了解的悟能大师并不是一个轻易能被别人影响的人，但这一刻大和尚起码对他的话是半信半疑的。

　　他虽然是个和尚，也相信他姓小就接触的宗教信仰，但他并没有被这些思想所束缚，不遵戒律，便是这种思想的体现。

　　或者用另一种方式来解读比较贴切，大和尚的世界观其实是辩证的，对宗教的信仰，大多来自他的师父，也就是圆浑大师对他的影响，而不是对佛教真的有多么虔诚。

　　他是能，也有独立思考的能力的，他和他师兄作为少林寺藏经阁的扫地僧，一定是博览群书的。

　　不要被武侠小说误导，简单以为藏经阁里全是什么武功秘籍。

　　其实人家少林的藏经阁里藏书很多，大多数是佛经，也有不少传世的各个学科的典籍，至于几本几十本武林秘籍，也不过是其中沧海一粟罢了。

　　所谓读万卷书，行万里路，大和尚在藏经阁读了万卷书，自然显得他非常博学，不论年少时跟着圆浑大师游走讲经还是如今独自下山游玩，其实都是行万里路了。

　　只不过限于古代人的眼光限制，他知道的东西很多，但一直都不求甚解，所以显得有些博而不精。

　　大和尚其实也是个懒人，养这么胖说明他其实是缺少运动的，一身高深的武功是因为人家起点高罢了。

　　而不求甚解，便是头脑懒了，或者也不能这么编排人家，很多东西他找不到老师来告诉他真相，单凭他自己，也真的没法想明白。

　　大和尚又道，“至此小僧可以确定，河源先生和王爷，可能是来自同一个地方，是什么界或者什么道，小僧就找不出来了。”

　　杨怀仁已经很坦然接受大和尚知道他们俩不是同一个世界的人了，但重生或者穿越这种事，杨怀仁也都没找到科学的解释呢，所以也没法跟和尚说的太明白。

　　他只是承认了大和尚的话，“大师说的不错，河源先生和小子是来自同一个世界的。

　　或者说那个世界和眼下的这个世界，本来就是同一个世界，只不过在更高的层次上，两个世界有些时间上的差异罢了。”

　　大和尚睁大了眼睛，“小僧果然猜的没错，王爷和河源先生，应该是来自未来，所以你们知道那么多世人不可能知道的事情。”

　　杨怀仁忽然有一种如释重负的感觉，他喃喃道，“其实我也不能确定，过去、现在和未来，本来对我来说是清晰的，可在这个世界生活的久了，便慢慢开始变得模糊了。

　　未来变成了过去，现在变成了过去，未来会不会变成新的过去，谁又能知晓呢？”

　　三个逻辑层次的话，不是身处其中，不一定会理解的透彻，但大和尚设身处地的想了一下，终于明白了杨怀仁的意思。仦說Ф忟網

　　“河源先生选择了做隐士，也许也是因为这样的疑惑，不论人活得多么超然，也无法和世界和时间来抗争，所以他选择了沉默。

　　和圆浑大师的那一次对话，应该是他人生中少有的可以把他的来历拿出来谈论的时候了。

　　而王爷既然也有这样的疑惑，为何不学河源先生，也沉默呢？为何又要做这么多事，来为难自己？”

　　杨怀仁苦笑，“我年少的时候没有河源先生的眼光和智慧，所以意气风发做了许多事，现在想藏起来做隐士，已经晚了。

　　但我也不后悔，人生就这么几十年，不管我选择的道路是对的还是错的，既然走到现在了了，没有了回头路，我只能继续走下去。

　　我感觉的我的人生是精彩的，有家有业，有我爱的妻子孩子们，有一个温馨的大家庭，对这些，我是非常知足的。

　　正因为我拥有了太多，所以我要多做点事，来报答这个世界，起码让我的族群，也就是大宋的千千万万的百姓，可以活的好一点。

　　不管成功与否，不管这个过程是多么艰难曲折，既然我已经这么去做了，就让我继续做下去吧。

　　也只有这样，我才能更加心安，也更感激我能有这样的一次新的生命的经历。”

　　杨怀仁这些话，让大和尚忽然茅塞顿开，人生选择本就无谓对错，选择了就继续走下去好了。

　　大和尚也越来越能理解杨怀仁的想法和做法了，这样一个人，确实不太可能对皇位感兴趣。

　　就像人站在山脚仰望山巅，谁都会期望站在山巅看到更美好的景色，可如果这个人曾经站在更高的山巅俯视群山，他便不会对那些低矮的山峰感兴趣了。

　　大和尚又想到一件事，“那王爷的子孙，王爷打算怎么安排？”

　　杨怀仁明白大

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