许久，老子提议道：“我们这次闭关大有收获，不如我们交流交流吧！”
原始也同意说：“这很好，我正要以此来巩固一番。”
通天也赞同：“好，太乙也来吧！”
太乙一听倒有些迟疑，老子说：“太乙也来吧，这对你很有好处的。不要担心你的修为，这与修为无关。”
太乙想了想这倒也是，就应了。
见大家都应了，一个人闭门自修，获得终究有限，所以才组成一个团队，一个门派，一个民族，一个国家。
前世如此，后世亦然。
包括鸿钧在内也不是一个人就修炼出来，他也偶尔和人谈论一下道什么的。
所以大家都很兴奋的，四人坐在四个蒲团上，分东西南北四个方位，形成一个玄妙的阵势，这就是论道空间。
老子露出少有的迷茫之色说：“很多时候我在想，我究竟是为了什么而存在？”
原始也赞同说：“大兄说疑惑的也是我们众生所疑惑的，我们每个人将这些才算活着。”
通天道：“想来我们的存在的就是有道理。”
太乙想这不是后是的哲学问题吗便说：“师叔说的不错，但是我们要解答地是我们存在的意义。”
老子说：“是的我存在是为了寻道，你们呢？”
原始：“是道！”
通天：“也是道！”
太乙说：“剑。”
三人看着太乙，太乙淡淡说：“剑就是道。”
老子摇摇头说：“诚然你说的不错，但是你剑走偏锋，不是正道。
原始叹道你是我门下，我不要求你走我的道，但我门下讲究的是顺天而行，你却太过极端，非我道所容啊！”
通天也说：“是啊！你比我还逆天，你的剑道太极端了。”
太乙反驳道：“诚于道才能专以情，专以情才能极于剑。反过来也是如此，修行本无所谓顺逆，只有诚与不诚，专与不专，极与不极。剑修就要如此。”
太乙剑气纵横，倒也有道理。
老子深思说：“你说的有道理，但也不全对。但是道也有多种形式，没什么正道，邪道，大道，小道之分，分得还是修行之人。但是道又是何物。我之道有在何方？”
原始说：“道是一种规律，道是一种本我，道是万物，道在一切地方，每个人都在道里。。。。。。。。。。”
通天也接着说：“知道的人既不会问道，更不会讲道只有遇道才能知道，没有遇道的人，其实就是不知道。”
太乙也说：“是的，我们都知道。道是一种玄妙的东西所以我们所不清道不名，但是我们都知道我们要行走的方向。我们寻道在道中，我们便是道。”
老子点点头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之－－－－信之不足，焉有不信焉！犹呵，其贵言也。功成事遂，而万物谓：我自然。
原始也念道，通天也跟着念，太乙也念道。四人同时在此共鸣，四人都在念着四人结合的道德经，越念越觉得自己对对道的理解更强一分，那种说不清的玄妙之感，四人身上华光展现，各种溢彩，天花乱坠。地涌金莲，出现在这个空间，端得是无比的玄奥。
渐渐地四人的声音低了下来，那些奇异现象也渐渐消失了。一切归于平静，悄然无声。
老子说：“我对道的理解有更加加深了，我的在自然，在逍遥中，在天地万物中，世上的一切都是我的道。”
原始说：“那么你怎样才能实现道呢？”
老子笑道：“无为而无为，无欲无求，看缘分吧。该来时躲不了，不来是莫强求。那么你们呢。”
通天抢先说：“我的在于一个截字。”
老子问：“截什么？”
原始却说：“怎么截？”
太乙没意见。
通天回答：“截道之奥义,教之众生。截天地之精华，施于糟粕。天道唯功，我欲天下大同。”
三教中只有通天，追求万物平等，而真正去做的人。有教无类啊！
大家都觉得通天的所追求的没错，但是要想做
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